Кризис европейской культуры» в конце XIX века и его понимание культурологической и философской мысли эпохи

В XIX веке происходит формирование индустри­ального общества. Оно зародилось в XVIII веке и про­существовало еще до середины XX столетия. В XIX ве­ке на смену домашней фабрике, которая состояла из семьи помещика, слуг и крепостных крестьян либо семьи городского ремесленника, неженатых подмас­терьев, вольнонаемных работников и слуг, приходит крупная промышленность с сотнями и тысячами работ­ников на одном предприятии. Пыльные, неуютные мастерские уступают место просторным цехам, напол­ненным сложным оборудованием. Ведущими отрасля­ми индустрии становятся металлургия, энергетика, машиностроение, транспорт и химическая промыш­ленность.

Европейская культура не могла не реагировать на экономические и социальные изменения в обществе. И она реагировала, создавая новые художественные ценности и стили, мировосприятие и образ жизни. Художественное своеобразие культуры XIX века оп­ределяли три главных стиля — классицизм (неокласси­цизм и ампир), романтизм и реализм. Только в конце столетия зарождаются новые направления определив­шие облик европейской культуры уже XX века.

XIX век стал периодом серьезных достижений в философии, которая была богата самыми разными течениями и направлениями. В философии жизни основным выступает поня­тие жизни, рассматриваемой как некая интуитивно по­стигаемая целостность и творческое, вечно текущее начало бытия. В различных вариантах этого течения «жизнь» истолковывается как естественное начало в противоположность механическому (Ф. Ницше, Л. Клагес, Т. Лессинг, Л. Фробениус и др.у, как космическая сила («жизненный порыв» А. Бергсона), как источник неповторимых образов культуры (В. Дильтей, Г. Зиммель), которая противопоставляется механической «цивилизации» (О. Шпенглер). Философия жизни по­влияла на неогегельянство, экзистенциализм, персо­нализм и др.