Тема: Культурология как наука и учебная дисциплина. Среди проблем культурологии доминирует вопрос о

Среди проблем культурологии доминирует вопрос о …

			сущности культуры и ее социальных функциях
			происхождении культуры
			возникновении искусства
			эволюции общества

ЗАДАНИЕ N 2 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурология в системе наук о человеке, обществе и природе

Функционирование культуры, само ее существование обеспечивается постоянно действующими …

			социальными институтами
			правовыми нормами
			культурными механизмами
			процессами диффузии

Решение:
Функционирование культуры, само ее существование обеспечивается постоянно действующими социальными институтами, такими, например, как семья, устойчивые социальные группы, сплоченные общностью профессиональных или деловых интересов и увлечениями, учреждения образования и воспитания, государство, религиозные структуры, бизнес, рынок и др.

Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2008. – С. 58.

ЗАДАНИЕ N 3 отправить сообщение разработчикам
Тема: Структура культурологии

Второй уровень исследования культурной семантики связан с изучением …

			системы межличностного информационного обмена
			системы хранения и передачи информации
			структуры семантического поля культуры
			семантических признаков артефактов

Решение:
Второй уровень исследования культурной семантики связан с изучением семантических систем, среди которых:
- система межличностного информационного обмена, обеспечивающая взаимодействие между людьми в обществе. Это происходит на основе использования вербальных (словесных) и невербальных средств общения;
- система массовой информации, которая обеспечивает одновременную передачу социально значимой информации большому числу людей;
- система социальной идентификации, представляющая совокупность социальных имен и названий, символов, эмблем, а также символических действий (обрядов, ритуалов), с помощью которых обозначаются люди, вещи, территории и т.д.;
- система хранения и передачи информации в виде материальных памятников, текстов и других форм.

Садохин А. П. Культурология. Теория культуры: учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 17.

ЗАДАНИЕ N 4 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культура как объект исследования в культурологии

Характерной чертой мифологического знания является …

			высокая степень обобщения
			зависимость от опыта
			конкретный характер
			то, что оно добывается каждым человеком самостоятельно

ЗАДАНИЕ N 5 отправить сообщение разработчикам
Тема: Ранние этапы становления культурологического знания

Понимание проблем культуры и соответствующая терминология начинают формироваться в …

			римской философии
			древнегреческой философии
			философских учениях эпохи Просвещения
			философских учениях древней Индии

Решение:
В понимании культуры как своеобразия жизни людей римляне – продолжатели традиций, заложенных в Древней Греции. Но именно в Древнем Риме определенное понимание и терминология сошлись воедино. И потому считается, что как раз у римлян, и в частности у Цицерона, намечается путь к классическому пониманию культуры жизни людей.

Мареева, Е. В. Культурология. Теория и история культуры: учеб. пособие / Е. В. Мареева. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Экзамен, 2008. – С. 10.

ЗАДАНИЕ N 6 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурологическая мысль XIX в.

Причинами антагонизма между Европой и Россией, по мнению Н. Я. Данилевского, являются …

			различие культурно-исторических типов
			разница в периодах цивилизационного развития
			противоречие между статичной российской и созидательной европейской культурами
			различие в системе ценностей

Решение:
Н. Я. Данилевский не видит рациональной основы для враждебности Европы по отношению к России. Реальную причину возникновения антагонизма он видит в том, что Россия и Европа принадлежат к различным историко-культурным типам.
Отвечая на вопрос о причинах враждебного отношения Европы к России и славянству, Н. Я. Данилевский видит их в том, что Европа уже вступила в период упадка, в то время как славянская цивилизация входит в период расцвета своих творческих сил.

Гуревич, П.С. Культурология: учебник для вузов. / П.С. Гуревич. – М: Проект, 2003. – С. 21, 23.

ЗАДАНИЕ N 7 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурологические концепции конца XIX - начала XX вв.

Достижениями концепции культуры З. Фрейда следует считать изучение …

			компенсаторной функции культуры
			эмоциональной сферы личности
			социальных функций религии
			циклического развития культур

Решение:
Несомненными достижениями концепции З. Фрейда стал анализ раннего периода детства, снов, эмоциональной сферы личности, а также изучение компенсаторной функции культуры – феноменов, до сих пор остававшихся без внимания ученых.

Садохин А. П. Культурология. Теория культуры: учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 68.

ЗАДАНИЕ N 8 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурологические концепции XX - начала XXI вв.

Наиболее жесткой символической системой, благодаря которой человек воспринимает мир, Э. Кассирер считал …

			язык
			религию
			миф
			науку

Решение:
Первой сферой культуры Э. Кассирер считал язык, наиболее жесткую символическую систему. Он наименее изменчив, связан с сохранением традиций, воспроизведением уже имеющихся связей. Благодаря языку формируется образ мира, он представляет собой символическую сетку, узлами которой являются слова-символы. Через нее мы воспринимаем мир. Благодаря этому у каждой национальной культуры свой образ мира, свойственный только ей.

Садохин А. П. Культурология. Теория культуры: учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 93.

ЗАДАНИЕ N 9 отправить сообщение разработчикам
Тема: Ценности и нормы культуры

Под культурной нормой понимается …

			правило, обязательное для исполнения социальных ролей
			система запретов, установленная государством
			неизменяемое и всеобщее правило
			система, препятствующая свободе личности

ЗАДАНИЕ N 10 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культура как система знаков. Языки культуры

Все многообразие знаковых средств, используемых в культуре, составляет ее …

			семиотическое поле
			контекст
			культурные нормы
			культурный плюрализм

Решение:
Все многообразие знаковых средств, используемых в культуре, составляют ее семиотическое поле. В составе этого поля можно выделить следующие основные типы знаков и знаковых систем: естественные, функциональные, конвенциональные, иконические, вербальные, знаковые системы записи.

Культурология: учеб. / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М: Высшее образование, 2008. – С. 117.

ЗАДАНИЕ N 11 отправить сообщение разработчикам
Тема: Динамика культуры

Процесс культурной изменчивости включает _______ изменчивость.

			социальную
			историческую
			морфологическую
			генетическую

ЗАДАНИЕ N 12 отправить сообщение разработчикам
Тема: Природа, общество, человек, культура как формы бытия

Одной из функций социальных институтов культуры является …

			регулирование общественного поведения
			идеологический контроль
			политическое регулирование

Решение:
Одной из важнейших общественных функций социальных институтов культуры является регулирование деятельности членов общества в рамках предписываемых последним социальных отношений. Каждый институт обладает системой правил и норм, закрепляющих и стандартизрующих культурное взаимодействие, делающих его и предсказуемым, и коммуникативно возможным; соответствующий социокультурный контроль обеспечивает порядок и рамки, в которых протекает культурная деятельность каждого отдельного индивида.

Культурология: учеб. / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование; 2005. – С. 186.

ЗАДАНИЕ N 13 отправить сообщение разработчикам
Тема: Основания типологии культуры

Существующая историческая типология культур, где выделены первобытный, античный и другие типы культуры, отражает _________ культурную традицию.

			западноевропейскую
			общечеловеческую
			восточную
			российскую

Решение:
Историческая типологизация культуры, где традиционно рассматриваются в качестве основных исторических типов культуры первобытная, античная, средневековая культура, культура эпохи Возрождения, Нового времени, современная культура, родилась в рамках европейской культуры и отражает ее представления о себе, о своем происхождении, развитии и значении для всего человечества. Она описывает ход культурного процесса на территории Европы, главным образом Западной.

Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2005. – С. 316.

ЗАДАНИЕ N 14 отправить сообщение разработчикам
Тема: Восточный и западный типы культуры

Для восточной философии характерны …

			интерес к проблеме небытия
			представление о том, что истинное знание невыразимо в словах
			стремление постичь и сформулировать истину
			интерес к проблемам бытия

ЗАДАНИЕ N 15 отправить сообщение разработчикам
Тема: Исторические типы культуры

Важной особенностью первобытной культуры является …

			бесписьменность
			толерантность
			самоидентичность
			редукционизм

ЗАДАНИЕ N 16 отправить сообщение разработчикам
Тема: Место и роль России в мировой культуре

Обособлению русского народа от других народов Европы и Азии способствовало …

			православие
			самодержавие
			варварство
			евразийство

ЗАДАНИЕ N 17 отправить сообщение разработчикам
Тема: Традиционная культура первобытности

Установите соответствие между определением и типом мегалитической постройки:
1) сооружение из нескольких каменных глыб или плит, установленных вертикально и перекрытых горизонтальной плитой;
2) каменный круг, сложенный из камней 6–7 м в высоту, поставленных вертикально;
3) огромный, поставленный вертикально камень продолговатой формы.

			дольмен
			кромлех
			менгир
			мергель

Решение:
Дольмены (от бретон. tol – стол и men – камень) – древние погребальные сооружения из нескольких каменных глыб и плит огромного размера. Плиты ставились вертикально и перекрывались массивной горизонтальной плитой. Предполагают, что сначала дольмены были родовыми святилищами, а затем стали местами погребений прежде всего родовых старейшин.
Менгиры (от бретон. men – камень и hir – длинный) – огромные неотесанные камни продолговатой формы, поставленные вертикально.
Кромлех (от бретон. crom – круг и lech – камень) – каменный круг, сложенный из камней 6–7 м в высоту, поставленных вертикально. Камни опоясывают площадку, в центре которой находится дольмен или менгир. Предполагают, что кромлехи были ритуальными сооружениями, служили для погребений или религиозных церемоний.

Культурология: История мировой культуры: учеб. пособие / под ред. А. Н. Марковой. – М.: Волтерс Клувер, 2009. – С. 13–14.

ЗАДАНИЕ N 18 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культура Востока

Первыми записанными законами в истории человечества были законы …

			Хаммурапи
			Ману
			12 таблиц
			кармы

Решение:
Самым большим достижением вавилонской культуры стали знаменитые законы Хаммурапи: первая в истории человечества система государственных норм, изложенных письменно на каменном обелиске.

Быстрова А. Н. Мир культуры (Основы культурологии): учеб. пособие / А. Н. Быстрова. – М.: Издательство Фёдора Конюхова; Новосибирск: ООО «Издательство ЮКЭА», 2002. – С. 128.

ЗАДАНИЕ N 19 отправить сообщение разработчикам
Тема: Основные этапы развития западноевропейской культуры

Установите соответствие между произведением и его автором.
1) «Декамерон»;
2) «Поцелуй Иуды» (капелла дель Арена в Падуе);
3) «Весна».

			Джованни Боккаччо
			Джотто ди Бондоне
			Сандро Боттичелли
			Данте Алигьери

Решение:
Джованни Боккаччо (1313–1375) – итальянский писатель, гуманист раннего Возрождения, автор поэм на сюжеты античной мифологии, психологической повести «Фьямметта», пасторалей, сонетов. Самое прославленное его произведение – книга новелл «Декамерон».
С именем Джотто ди Бондоне (1266/1267–1337) связан решительный поворот к реалистическому искусству. Джотто – один из основоположников искусства Проторенессанса. Наиболее известными произведениями Джотто, дошедшими до нашего времени, являются фрески капеллы дель Арена в Падуе и церкви Санта-Кроче во Флоренции. Джотто создал один из наиболее трогательных образов – образ Христа в сцене «Поцелуй Иуды» (фреска капеллы дель Арена в Падуе).
Выдающимся мастером кисти раннего Возрождения был Сандро Боттичелли. Его основные произведения выполнены на мифологические, религиозные и аллегорические темы («Весна», «Рождение Венеры»).

Культурология: История мировой культуры: учеб. пособие / под ред. А. Н. Марковой. – М.: Волтерс Клувер, 2009. – С. 168–169, 171.

ЗАДАНИЕ N 20 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культура России

Партию сторонников культурной изоляции России, сложившуюся в середине XVII в., называют …

			грекофилами
			славянофилами
			исихастами
			никонианами

ЗАДАНИЕ N 21 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 1
Из работы К. Ясперса:
«Ось мировой истории, если она вообще существует, может быть обнаружена только эмпирически как факт, значимый для всех людей… Эту ось следует искать там, где возникли предпосылки, позволившие человеку стать таким, каков он есть, где с поразительной плодотворностью шло также формирование человеческого бытия, которое, независимо от определенного религиозного содержания, могло стать настолько убедительным – если не своей эмпирической неопровержимостью, то, во всяком случае, некой эмпирической основой для Запада, да и Азии, для всех людей вообще, что тем самым для всех народов были бы найдены общие рамки их исторической значимости».

Для эпохи «осевого времени» характерно появление …

			философии
			мировых империй
			современной науки
			первых цивилизаций

ЗАДАНИЕ N 22 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 2
Из работы К. Ясперса:
«Ось мировой истории, если она вообще существует, может быть обнаружена только эмпирически как факт, значимый для всех людей… Эту ось следует искать там, где возникли предпосылки, позволившие человеку стать таким, каков он есть, где с поразительной плодотворностью шло также формирование человеческого бытия, которое, независимо от определенного религиозного содержания, могло стать настолько убедительным – если не своей эмпирической неопровержимостью, то, во всяком случае, некой эмпирической основой для Запада, да и Азии, для всех людей вообще, что тем самым для всех народов были бы найдены общие рамки их исторической значимости».

К осевым народам можно отнести …

			индийцев
			иудеев
			египтян
			ацтеков

Решение:
Осевые народы – это народы, которые, последовательно продолжая свою историю, совершили скачок, как бы вторично родились в нем, тем самым заложив основу духовной сущности человека и его подлинной истории. К этим народам К. Ясперс относит китайцев, индийцев, иранцев, иудеев и греков.

ЗАДАНИЕ N 23 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 3
Из работы К. Ясперса:
«Ось мировой истории, если она вообще существует, может быть обнаружена только эмпирически как факт, значимый для всех людей… Эту ось следует искать там, где возникли предпосылки, позволившие человеку стать таким, каков он есть, где с поразительной плодотворностью шло также формирование человеческого бытия, которое, независимо от определенного религиозного содержания, могло стать настолько убедительным – если не своей эмпирической неопровержимостью, то, во всяком случае, некой эмпирической основой для Запада, да и Азии, для всех людей вообще, что тем самым для всех народов были бы найдены общие рамки их исторической значимости».

«Осевому времени», по мнению К. Ясперса, предшествовала _________ эпоха.

мифологическая |

Решение:
Наступлению «осевого времени» предшествовала мифологическая эпоха. Миф стал материалом для языка.

ЗАДАНИЕ N 24 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 1
С. М. Соловьев писал: «Эпоха петровских преобразований подготавливалась тем, что, не трогая старого, к нему приставляли новое».
В искусстве основные противоборствующие тенденции эпохи ярче всего проявились в иконописи. Ведь по назначению своему икона оставалась прежде всего моленным образом. И церковь считала, что, оберегая древнюю иконописную традицию, она оберегает и чистоту православного вероучения, хранит его от посягательств западного католицизма.
Однако наиболее мыслящие художники, любители искусства… считали, что задачи иконописи более широки. Она должна отражать действительность».

Описанная ситуация характерна для русской иконописи _________ века, когда и была создана представленная икона «Троица».

			XVII
			XVIII
			XVI
			XV

ЗАДАНИЕ N 25 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 2
С. М. Соловьев писал: «Эпоха петровских преобразований подготавливалась тем, что, не трогая старого, к нему приставляли новое».
В искусстве основные противоборствующие тенденции эпохи ярче всего проявились в иконописи. Ведь по назначению своему икона оставалась прежде всего моленным образом. И церковь считала, что, оберегая древнюю иконописную традицию, она оберегает и чистоту православного вероучения, хранит его от посягательств западного католицизма.
Однако наиболее мыслящие художники, любители искусства… считали, что задачи иконописи более широки. Она должна отражать действительность».

Русская иконопись отразила такие противоречия рассматриваемого столетия, как противоборство …

			традиции и требований современности
			церковного и мирского начал
			русской и западной культуры
			византийской и русской традиции

Решение:
Основными противоречиями XVII в. были противоборство традиции и требований современности, духа церковного и духа мирского.

ЗАДАНИЕ N 26 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 3
С. М. Соловьев писал: «Эпоха петровских преобразований подготавливалась тем, что, не трогая старого, к нему приставляли новое».
В искусстве основные противоборствующие тенденции эпохи ярче всего проявились в иконописи. Ведь по назначению своему икона оставалась прежде всего моленным образом. И церковь считала, что, оберегая древнюю иконописную традицию, она оберегает и чистоту православного вероучения, хранит его от посягательств западного католицизма.
Однако наиболее мыслящие художники, любители искусства… считали, что задачи иконописи более широки. Она должна отражать действительность».

На фото представлена «Троица», написанная …

симоном ушаковым | симон ушаков | ушаковым | ушаков |

Решение:
Икона «Троица» была написана Симоном Ушаковым в 1671 г. и отразила соединение традиций и новаций в русской иконописи XVII в. (традиционная иконография и светотеневое моделирование формы, объемность изображаемых ликов).

ЗАДАНИЕ N 1 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурология как наука и учебная дисциплина

В предмете культурологии культура представлена в виде …

			моделей поведения
			мировой художественной культуры в ее историческом развитии
			теорий и моделей развития человеческих обществ
			духовной связи между различными историческими периодами

ЗАДАНИЕ N 2 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурология в системе наук о человеке, обществе и природе

Различие между культурологией и философией культуры заключается в том, что в основе культурологии лежит изучение …

			культурных феноменов, а философия занимается универсальными метафизическими проблемами
			становления культуры, а в основе философии – развитие культуры
			лишь традиционных культур, а философия изучает все существующие культуры
			всей культуры, а философия исследует лишь сферу социальных процессов

Решение:
Если культурология изучает культуру всеми доступными ей научными методами, то философия дает нам понимание культуры. В первом случае мы имеем дело с объективным знанием, во втором – с интерпретацией культуры в контексте замысла, задач и установок той философии, которая предприняла такую интерпретацию. Философия неизбежно использует достигнутый культурологией уровень знаний о культуре.

Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2008. – С. 46.

ЗАДАНИЕ N 3 отправить сообщение разработчикам
Тема: Структура культурологии

К основным направлениям фундаментальной культурологии относятся …

			психология культуры
			культурная семантика
			история искусств
			культурная политика

ЗАДАНИЕ N 4 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культура как объект исследования в культурологии

Нормативные определения культуры утверждают, что содержание культуры составляют нормы и ______, регламентирующие жизнь общества.

			правила
			верования
			способы деятельности
			организованные повторяющиеся реакции

ЗАДАНИЕ N 5 отправить сообщение разработчикам
Тема: Ранние этапы становления культурологического знания

С точки зрения Ж. Ж. Руссо культура …

			является естественным состоянием человека
			противоречит естественной природе человека
			является системой человеческих ценностей
			представляет собой манеру поведения человека в обществе

Решение:
Культура для Ж. Ж. Руссо – естественное состояние человека, когда разум и чувства не противоречат друг другу, а человек в единстве с природой становится целостным: его чувства разумны, а разум окрашен искренними чувствами.

Быстрова, А. Н. Мир культуры (Основы культурологии):учебное пособие – 2-е изд., испр. и доп. / А.Н. Быстрова. – М. Изд-во Фёдора Конюхова; Новосибирск: ЮКЭА, 2002. С. 27-28.

ЗАДАНИЕ N 6 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурологическая мысль XIX в.

К. Маркс расширил понимание культуры, включив в него …

			духовное творчество
			материальную практику
			природу
			общество

ЗАДАНИЕ N 7 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурологические концепции конца XIX - начала XX вв.

Для возникновения цивилизации, по мнению А. Тойнби, необходимо …

			наличие творческого меньшинства
			умеренно неблагоприятная среда обитания
			благоприятные условия внешней среды
			влияние уже сложившихся цивилизаций

Решение:
По мнению А. Тойнби, каждая цивилизация возникает в результате специфической комбинации двух условий: 1) наличие в данном обществе творческого меньшинства и 2) наличие среды, не слишком благоприятной, но и не слишком враждебной для человека.

Садохин А. П. Культурология. Теория культуры: учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 68.

ЗАДАНИЕ N 8 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурологические концепции XX - начала XXI вв.

Культуру как систему вербальных и невербальных текстов исследует …

			семиотика
			этнография
			лингвистика
			семантика

Решение:
Под структурализмом понимают направление в науке, которое началось с попыток этнографического изучения культуры как системы, структурированной аналогично языку (К. Леви-Стросс) и формированием семиотики, как научного направления, изучающего человеческое поведение и сознание, культуру и искусство и пр. как систему вербальных и невербальных тестов (Р. Барт, Ю. Кристева, У. Эко, Ю. М. Лотман, ранний М. Фуко).

Флиер, А. Я. Культурология для культурологов: учеб. пособие для магистрантов, аспирантов и соискателей, а также преподавателей культурологии. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: МГУКИ, 2009. – С. 166.

ЗАДАНИЕ N 9 отправить сообщение разработчикам
Тема: Ценности и нормы культуры

Добро, любовь, честь относятся к ___________ ценностям.

			моральным
			социальным
			религиозным
			витальным

ЗАДАНИЕ N 10 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культура как система знаков. Языки культуры

Предмет, выступающий в качестве носителя информации о других предметах и используемый для ее приобретения, хранения, переработки и передачи, называется …

			знаком
			жестом
			игрой
			обрядом

ЗАДАНИЕ N 11 отправить сообщение разработчикам
Тема: Динамика культуры

Типами культурной изменчивости, помимо развития, являются …

			деградация
			десемантизация
			актуальность
			эффективность

Решение:
Культурная изменчивость – свойство инициированного или спонтанного самообновления культуры, включая развитие, деградацию или десемантизацию отдельных ее черт или целых комплексов. Изменчивость может иметь и деградирующую направленность, связанную с утратой функциональной эффективности или социальной актуальности тех или иных объектов и структур, изменением практической функции, а также с их физической изношенностью или потерей. И, наконец, третий характерный тип культурной изменчивости – десемантизация объекта или структуры, утрата его первоначального смысла, перемена этого смысла, интерпретации и оценки объекта в общественном мнении.

Флиер А. Я. Культурология для культурологов / А. Я. Флиер. – 2-е изд. – М.: МГУКИ, 2009. – С. 414–415.

ЗАДАНИЕ N 12 отправить сообщение разработчикам
Тема: Природа, общество, человек, культура как формы бытия

Качественно новую ступень во взаимодействии природы и культуры дает эпоха …

			Возрождения
			Архаики
			Средневековья
			Античности

ЗАДАНИЕ N 13 отправить сообщение разработчикам
Тема: Основания типологии культуры

Одним из видов субкультуры является ____ субкультура.

			возрастная
			городская
			национальная
			доминирующая

ЗАДАНИЕ N 14 отправить сообщение разработчикам
Тема: Восточный и западный типы культуры

Для культуры Востока характерны …

			наличие нескольких сосуществующих религий
			инерционность общества
			динамизм общества
			постоянное взаимодействие этнических культур

Решение:
Для Востока характерны строгость поведенческих регулятивов, уважение к обычаям и традициям, церемониальность социальных контактов. Динамизм западного образа жизни резко контрастирует с инерционностью восточного, общества, замедленным темпом его развития.
Для Востока характерно наличие нескольких сосуществующих религий, замкнутость этнических культур, слабость взаимообмена между ними.

Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2005. – С. 307-308.

ЗАДАНИЕ N 15 отправить сообщение разработчикам
Тема: Исторические типы культуры

Античный тип культуры определяется как …

			антропокосмогонический
			теоцентрический
			геоцентрический
			рациональный

Решение:
Наиболее наглядно и зримо связь времен и культур проявляется в античном типе культуры, определяемом как антропокосмогонический. Именно в этой культуре человек представлен не только как мера всех вещей, но и как властелин мира – непостижимого в своей таинственности Космоса. Именно античный тип культуры сформировал человека-творца, человека-созидателя, для которого красота первозданной и сотворенной природы – единое, нерасторжимое целое.

Толпыкина Т. В. Культурология: учебник / Т. В. Толпыкина, В. Е. Толпыкин. – М.: Гардарики, 2005. – С. 65.

ЗАДАНИЕ N 16 отправить сообщение разработчикам
Тема: Место и роль России в мировой культуре

Своеобразие русской культуры определяется …

			влиянием византийской культуры
			заимствованием культуры азиатских кочевников
			протестантской этикой
			«восточным духом», свойственным русскому народу

Решение:
Развитие русской культуры было связано с такими историческими событиями, как отражение набегов азиатских кочевников, принятие восточного, византийского православного христианства, освобождение от монгольских завоевателей, объединение разрозненных русских княжеств в единое самодержавно-деспотическое государство и распространение его власти все дальше на Восток.

Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2005. – С. 339.

ЗАДАНИЕ N 17 отправить сообщение разработчикам
Тема: Традиционная культура первобытности

Установите соответствие между достижениями в области материальной культуры и эпохами истории человеческого общества:
1) появление костяной иглы с ушком
2) появление лука и стрел;
3) возникновение земледелия.

			палеолит
			мезолит
			неолит
			энеолит

Решение:
В эпоху среднего палеолита для производственных целей стали широко использовать кость, тогда впервые появляются костяные иглы с ушком.
Новыми видами орудий в эпоху мезолита стали лук и стрелы.
В эпоху неолита произошли решающие сдвиги в занятиях людей. Зародилось земледелие – неолитические племена научились выращивать пшеницу, рожь, рис, просо, ячмень, овес.

Культурология. История мировой культуры: учебник для студентов вузов / под ред.Н. О. Воскресенской. – 2-е изд. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – С. 42.

ЗАДАНИЕ N 18 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культура Востока

Принцип «око за око» сформировался в законодательстве …

			Двуречья
			Египта
			Японии
			Индии

Решение:
Главным принципом наказаний в Древнем Двуречье был талион – «око за око», «руку за руку», «сына за сына», «раба за раба».

Быстрова А. Н. Мир культуры (Основы культурологии): учеб. пособие / А. Н. Быстрова. – М.: Издательство Фёдора Конюхова; Новосибирск: ООО «Издательство ЮКЭА», 2002. – С. 128.

ЗАДАНИЕ N 19 отправить сообщение разработчикам
Тема: Основные этапы развития западноевропейской культуры

Установите соответствие между скульптором классического периода и его произведением.
1) Фидий;
2) Мирон;
3) Поликлет.

			Афина Парфенос
			Дискобол
			Дорифор
			Афродита Книдская

Решение:
В классический период достигает расцвета реалистическая скульптура. Славу греческой скульптуры этого времени составили Фидий, Мирон, Поликлет. Мирон (сер. V в. до н.э.) – один из главных мастеров эпохи ранней классики. Стремился преодолеть статичность архаической скульптуры, проявлял особый интерес к изображению движений, создавал гармоничные образы, утверждающие силу и красоту человека («Дискобол», «Афина», «Марсий»). Фидий (сер. V в. до н.э.) – скульптор периода высокой классики, автор грандиозных статуй: «Афина Промахос» на Акрополе, «Зевс Олимпийский», «Афина Парфенос».
Поликлет из Аргоса – древнегреческий скульптор, теоретик искусства второй половины V в. до н.э. Бронзовые статуи, созданные им («Дорифор» («копьеносец» – юноша с копьем), «Диадумен», «Раненная амазонка»), известны по их копиям.

Культурология: История мировой культуры: учеб. пособие / под ред. А. Н. Марковой. – М.: Волтерс Клувер, 2009. – С. 108.

ЗАДАНИЕ N 20 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культура России

Главным стилем эпохи петровских реформ является …

			барокко
			классицизм
			сентиментализм
			романтизм

Решение:
Для России времен Петра барокко было выражением того бурного движения, в котором оказалась Россия первой трети XVIII века. Кроме того, этот художественный стиль был буквально насыщен аллегориями, иносказаниями, употреблявшимися в праздничных представлениях по поводу множества событий государственного масштаба.

Быстрова А. Н. Мир культуры (Основы культурологии): учеб. пособие / А. Н. Быстрова. – М.: Издательство Фёдора Конюхова; Новосибирск: ООО «Издательство ЮКЭА», 2002. – С. 539.

ЗАДАНИЕ N 21 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 1
Он является крупнейшим представителем культуры Франции XVI в. Славу ему принесли написанные в уединении родового замка «Опыты», давшие название целому направлению в европейской литературе. Воспитание, дружба, родительская любовь, свобода совести, власть над собственной волей – все рассматривается с точки зрения личного опыта и подкрепляется цитатами. Вот лишь некоторые из них:
«Человек крайне неразумен, он не в состоянии создать клеща, а между тем десятками создает богов.»
«Судить о чем бы то ни было надо, опираясь на разум, а не общее мнение.»
«Мы не в силах придумать человеку лучшую похвалу, чем сказав, что он одарен от природы.»

Автором «Опытов» и приведенных афоризмов является французский философ …

			Мишель де Монтень
			Жан Фуке
			Франсуа Рабле
			Пьер де Ронсар

Решение:
Крупнейшим представителем культуры Франции XVI в. был философ, писатель Мишель де Монтень. Славу Монтеню принесли его «Опыты», в которых получили развитие традиции французского свободомыслия эпохи Возрождения.

ЗАДАНИЕ N 22 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 2
Он является крупнейшим представителем культуры Франции XVI в. Славу ему принесли написанные в уединении родового замка «Опыты», давшие название целому направлению в европейской литературе. Воспитание, дружба, родительская любовь, свобода совести, власть над собственной волей – все рассматривается с точки зрения личного опыта и подкрепляется цитатами. Вот лишь некоторые из них:
«Человек крайне неразумен, он не в состоянии создать клеща, а между тем десятками создает богов.»
«Судить о чем бы то ни было надо, опираясь на разум, а не общее мнение.»
«Мы не в силах придумать человеку лучшую похвалу, чем сказав, что он одарен от природы.»

Главными темами философских рассуждений представителя французского свободомыслия XVI в. являются …

			человек
			природа и общество
			политическое устройство
			научное мировоззрение

Решение:
Главной темой философских рассуждений представителя французского свободомыслия XVI в. является человек – вершина всех рассуждений философа о природе и обществе.

ЗАДАНИЕ N 23 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 3
Он является крупнейшим представителем культуры Франции XVI в. Славу ему принесли написанные в уединении родового замка «Опыты», давшие название целому направлению в европейской литературе. Воспитание, дружба, родительская любовь, свобода совести, власть над собственной волей – все рассматривается с точки зрения личного опыта и подкрепляется цитатами. Вот лишь некоторые из них:
«Человек крайне неразумен, он не в состоянии создать клеща, а между тем десятками создает богов.»
«Судить о чем бы то ни было надо, опираясь на разум, а не общее мнение.»
«Мы не в силах придумать человеку лучшую похвалу, чем сказав, что он одарен от природы.»

Направлением в европейской литературе, появившимся под влиянием «Опытов», является …

эссеистика |

Решение:
«Опыты» дали название новому направлению в европейской литературе – эссеистике (от фр. еssai – опыт).

ЗАДАНИЕ N 24 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 1
«При всем том перед западом мы имеем выгоды неисчислимые, на нашей первоначальной истории не лежит пятно завоевания, кровь и вражда не служили основанием государству русскому, и деды не завещали внукам преданий ненависти и мщения. Церковь, ограничив круг своего действия, никогда не утрачивала чистоты своей жизни внутренней и не проповедовала детям своим уроков неправосудия и насилия. Простота дотатарского устройства областного не чужда была истины человеческой, и закон справедливости и любви взаимной служил основанием этого быта почти патриархального».

Древние формы русской жизни, по мнению автора представленного текста, базировались на неиспорченной индивидуальности нашего племени и святости …