Объекты религиозного поклонения

В деревне Чансан-ри, расположенной в уезде Тхэан провинции Чхунчхон-намдо, на пологом склоне в один ряд установлено семь дольменов. Вплоть до самого последнего времени жители деревни регулярно совер-шали жертвоприношения этим дольменам. В частности, накануне первого полнолуния нового лунного года все женщины деревни собирались здесь и молились о выполнении заветных желаний. Эти дольмены не имеют опорных камней, там есть только лежащие на земле и частично ушедшие в неё плиты. Поэтому с одного взгляда в них трудно распознать дольмены. Местные жители называют их “камнями семи звёзд Большой Медведицы”. Они верят, что необычное расположение дольменов, стоящих в один ряд, придаёт им божественную силу.

Другой известный дольмен — дольмен Генерал — находится в деревне Конам-ри в уезде Тхэан. Проходящие мимо люди обязательно молятся перед ним, потому что верят в то, что он обладает способностью исполнять желания. В уезде Хвасун в провинции Чолла есть дольмен Пинмэ, о котором существует легенда, связанная с бессмертной феей матушкой Маго-хальми. Однажды матушка Маго услышала весть о том, что около храма Ынчжуса устана-вливают 1000 ликов Будды и 1000 пагод. Она взяла огромный камень и направилась к храму. Однако когда она уже проделала полпути, ей сказали, что все образы уже установлены, а пагоды построены. Тогда она бросила свой камень и вернулась к себе домой.

О дольмене Пинмэ есть другая легенда, которая связана с отверстием в этом камне. Существует поверье, что если беременная женщина бросит монету так, что монета попадет в отверстие, то она родит сына, а если не попадет, — дочь. Говорят также, что если неженатая пара бросит монету и она попадет в отверстие, то молодые люди вскоре поженятся, но если они промахнутся — не бывать свадьбе. И в наши дни проходящие мимо камня люди бросают в это отверстие монеты. Одни это делают из простого любопытства, а другие — загадывают на будущее. Таким образом, дольмены являются не только реликтами древней эпохи, но и источником легенд и объектами религио-зного поклонения, у которых деревенские жители молятся о счастье и благополучии.