Деятельность как действительность свободы

Действительность свободы обнаруживает себя в деятельности. Деятельность является формой осуществления как образа жизни, так и богатства, и потому представляет собой пространство, в рамках которого свобода осуществления образ жизни и свобода, как обусловленность богатством становятся моментами одного и того же понятия - деятельности. Образ действий становится предметом, выражаемым в экономических категориях и наоборот, экономические категории могут быть рассмотрены в категориях образа жизни.

Деятельность обнаруживает здесь всеобщность своих определений, являясь всеобщим определением человечества. В этой парадигме деятельность становится предпосылкой и результатом как образа жизни, так и его предметной обусловленности. Деятельность тем самым демонстрирует свою воспроизводственную ипостась. Но в пространстве деятельности образ жизни и пространство его предметных определений также приобретают воспроизводственные черты. Возникает необходимо рассмотреть понятие богатства в его воспроизводственном аспекте - как результат и предпосылку деятельности. Именно деятельность порождает возможности и условия их реализации. То же самое можно сказать и об образе жизни.

Если говорить об образе жизни, то деятельность является формой разрешения противоречий существования. В частности, сегодняшнего и будущего существования. Если существование включает в себя и деятельность, становясь образом жизни, то деятельность объединяет, хоть и внешне, существования.

Задание определения богатства как совокупности человеческих возможностей вытекает из рассмотрения экономики как пространства деятельности, осуществляемой экономическим субъектом. Деятельностный подход подразумевает рассмотрение всех экономических категорий с точки зрения развёртывания определений субъективности в процессе её самореализации. Этот подход требует при задании и анализе экономических категорий, учета предметности конкретных отношений конкретных субъектов экономической деятельности, также как и их внутренних мотивов и точки зрения.

Вообще говоря, все категории социальных наук фиксируют, по существу, предметную представленность всевозможных определений субъективности, включая определения её деятельности.