Гетерогенность философских оснований не исключает их

системной организации. В них можно выделить по меньшей мере две взаимосвязанные подсистемы: во-первых, онтологическую, представленную сеткой категорий, которые служат матрицей понимания и познания исследуемых объектов (категории «вещь», «свойство»,

«отношение», «процесс», «состояние», «причинность»,

«необходимость», «случайность», «пространство», «время» и т. п.), во-вторых,

Эпистемологическую, выраженную категориальными схемами,

Которую характеризуют познавательные процедуры и их результат

(понимание истины, метода, знания, объяснения, доказательства,

Теории, фактаит. п.).

Философия и наука. Роль философии как рефлексии над основаниями культуры.

Философия — живая душа культуры, квинтэссенция культуры,

Эпоха, высказанная в мысли. В этом подходе философия соотносится с

Культурой и ставится вопрос о функциях философии в культуре.

Эти функции связаны с потребностями в осмыслении и

Критическом анализе мировоззренческих универсалий, которые образуют

Фундамент культуры и выступают своего рода геном социальной жизни.

В развитии общества периодически возникают кризисные

Эпохи, когда прежняя исторически сложившаяся и закрепленная

традицией «категориальная модель мира» перестает обеспечивать

Трансляцию нового опыта, взаимодействие необходимых обществу видов