Пространство и время как философские категории. Пространство и время – атрибуты движения материи, в этом смысле - основные формы ее существования

Пространство и время – атрибуты движения материи, в этом смысле - основные формы ее существования. Движение – атрибут бытия вообще (не только бытия материи).

Если взять французских материалистов, еще Дени Дидро писал, что материи присуще движение в пространстве и времени. До французских материалистов считалось, что материя в этом смысле пассивна, а источник движения находится где-то вне ее (например, бог, в том числе бог-часовщик, как у Руссо, который завел материю как часы и больше не вмешивается). Кант считал, что пространство и время – не формы движения материи, не атрибуты, не законы, по которым материя движется, а всего лишь априорные (внеопытные) формы нашего рассудка, через которые мы воспринимаем мир своими органами зрения и слуха. Это мы так устроены, что воспринимаем природу таким образом, упорядочиваем ее, а не наоборот. Субъективный идеализм (Беркли): пространство и время есть формы нашего восприятия вещей. Материалисты считают, что это формы самой материи.

Здесь и действительно существует серьезная проблема – существуют ли объективные, независимые от нас пространственно-временные закономерности? И как мы воспринимаем объективные законы пространства и времени?

Если движение есть единство устойчивости и изменчивости, то пространство представляет сторону устойчивости, время – сторону изменчивости движущейся материи. В связи с этим в истории философии и науки возникли и развивались две основные концепции пространства и времени – субстанциальная и релятивистская (от лат. relativus – относительный; также называют реляционной).

Субстанциальная концепция: пространство и время есть независимые самостоятельные субстанции, первоосновы бытия наряду с материей. Релятивистская концепция: пространство и время относительны, зависят от свойств движущейся материи, производны от материи.