Материя как философская категория

Тогда, при философском осмыслении этого гигантского скачка в науке, в познании мироздания вообще, появилось философское, гносеологическое определение материи. Определение материи потребовалось расширять. Материя – не земля, не атомы, не вещество (с которым ее раньше отождествляли, хотя определение материи как вещества – это естественно-научное, а не философское определение). Появилось понятие материи как всего того, что существует вне познающего его сознания. Материя – все то, что существует объективно вне сознания и познается им. Обязательно – познается (про то, что не познается, не можем сказать, материя ли это), обязательно – воспринимается (с помощью чувств, усиленное приборами и т.д.). И если не атрибутом материи, то ее модусом, конечно, является сознание, мышление – как свойство высокоорганизованной материи.

Но если материя - то, что познается, то субстанция – общая, самостоятельная первооснова всего сущего, которая существует благодаря самой себе, а не благодаря чему-то, и реализуется в бесконечном числе изменяющихся состояний и проявлений. Поэтому субстанциальное определение материи и гносеологическое понятие материи взаимно дополняют друг друга.

На сегодняшний день наиболее полное философское определение понятия материи является определение, данное В.И.Лениным. В 1908 г., осмысливая философски революцию в естествознании, в работе «Материализм и эмпириокритицизм» он дал определение: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Здесь все слова они ключевые. Материя как таковая, конечно, категория, наиболее общее понятие для всех явлений, которая обозначает объективную реальность, но обязательно познаваемую. Ленин применяет синонимы «копируется, фотографируется, отображается», т.е. материя дана нам в ощущениях, но существует независимо от них. Потому что для современного идеализма (да и идеализма Беркли) наши ощущения, наше восприятие – это единственная реальность.

Кроме материи, как объективной реальности, существует еще и субъективная реальность. Сознание человека, его мышление, и продукты этого мышления, этого сознания. Их изучают специальные науки – психология и т.п. Сознание ограничено своим субстратом, материей. Но материя во всех своих проявлениях является главным объектом естествознания.