Этическое учение Эпикура

1. Реальность доступна человеческому разуму (осмыслению). Непонятное можно понять.

2. Раз можно понять, в реальности есть место для счастья.

3. Счастье (эвдемония) – избавление от страданий (в отличие от киренаиков, для которых счастье – в удовольствии) и от всякого беспокойства, достижение согласия самим собой.

4. Для достижения счастья и покоя не нужно ничего внешнего, кроме себя самого.

5. И среди этого ненужного самыми излишними являются государственные, социальные институты. Не нужны ни богатство, ни власть, ни даже боги. Человек автархичен, самодостаточен. «Так освободимся же раз и навсегда от житейских забот, прежде всего – от политики». Политика разобщает людей, так как государство из источника высшей морали превратилось, в лучшем случае, в средство охраны границ. Человека-гражданина сменил человек-индивид (атом).

Остается единственная духовная ценность – дружба между свободными людьми. Свободные – это не «не рабы», это – знающие, независимые от внешних забот. Дружба – единственное условие равенства, не социального, а одинаково чувствующих и думающих. Дружба имеет внутреннюю основу, и никакую другую. Это – наибольшее благо для счастливой жизни.

Высшее благо – покой (catastema, aponia, ataraxia). Для покоя нужно понять природу потребностей. Потребностей три типа: 1) естественные и необходимые для жизни (любовь сюда не относится, ибо приносит беспокойство); 2)естественные, но не необходимые (любовь, изысканные блюда, украшения и т.п.); 3) неестественные и ненужные (стремление к власти, славе и т.п.).

6. Не нужно ничего бояться в этой жизни. Главный страх – смерти – абсурден. Так как смерти нет, когда мы живы, а когда нас нет – тем более. Смерть – отсутствие ощущений. Тем более глупо бояться богов и потустороннего (последнее – вообще придумано). Тем более – зла. Оно бывает двух видов – кратковременное (пройдет) и длительное (переносимо). И зло извне (а если изнутри – мы его придумали сами).

Выполнив все эти условия, человек достигает счастья, ибо не зависит ни от чего, кроме себя самого. Мудрец будет счастлив и на пытке. Корона ataraxia превосходит любую другую. (здесь проявляется влияние восточных философий и религий).

Самоубийство Эпикур не признавал.

Скептицизм

Scepticos – рассматривающий, исследующий. Скепсис – рассмотрение сомнений.

Основатель – Пиррон (Секст Эмпирик, 360-270). Его сочинения – «против физиков», «против логиков», «против этиков», «против разных наук» и т.д. до музыкантов. С помощью логики Аристотеля опровергает выводы всех наук, отрицает все прежние ценности. Представители этой школы ставили под сомнение даже само сомнение. Довели до завершенности логику опровержения, тем внеся огромный вклад в науку.