Монистические и плюралистические концепции бытия

Монистич.концепция: основа многообразного бытия – единая субстанция.

Дуалистическая конц.: основа бытия – матиерия и дух (материализм и идеализм).

Плюралистические идеи: в основе бытия – много всего.

Монизм – признание одного только начала, закона устройства мироздания. Больше последовательности и монолитности – но и более ограниченные взгляды, схематичная реальность.

Плюрализм – концепция, признающая множество идей и взглядов, не сводимых к чему-то одному. Отражение многообразия форм бытия, социальной организации общества. Противоречия – источник прогресса. Наиболее четко современный плюрализм проявляется в персонализме, согласно которому каждая личность автономна и неповторима, она не сводима к каким-либо общностям и силам; в аксиологии, исходящей из многообразия ценностей и ценностных ориентаций; в гносеологии, допускающей одновременное существование и конкуренцию различных теорий, картин мира и т.д.

Любая теория (научная) – учение о бытии, онтология (=учение о сущем). Бытие – то, что существует. Вопрос в том – что именно существует?

Плюралистич.концепция: мир сложен и многообразен (Энгельс, научные подходы – химич., физич., биологич., социал. бытие).

Дуалистические взгляды: есть материя и дух, идея (Платон − материализм и идеализм, совр.представления о бытии как внеш.и внутр.мире человека).

Монистическая концепция: признается только один тип реальности – материя, дух, Бог и т.п. (среднековые мысли - бог, возрождение − природа, новое время – мысли человека).

21 Философское учение о материи.

Главное: подходы к понятию МАТЕРИЯ: материалистический, объективно-идеалистический, субъективно-ид, позитивистский; 3 элемента материи и их уровни. Черты материи: Неотъемлемое свойство материи- движение. Самоорганизация – воспроизведение самого себя посредством флуктуации (отклонение, колебание). Материя располагается во времени (длительность) и пространстве (протяжённость), отражается.

Из всех форм бытия наиболее распространенной является материаль­ное бытие.

В философии существует несколько подходов к понятию (категории) "материя":

материалистический подход, согласно которому материя есть основа бытия, а все иные бытийные формы - дух, человек, общество - порождение материи; по утверждению материалистов, материя первична и представляет собой наличное бытие;

•................. объективно-идеалистический подход - материя объективно существует

• субъективно-идеалистический подход - материи как самостоятельной
реальности не существует вообще, она лишь продукт («галлюцинация") субъективного (существующего только в виде сознания человека) духа;

• позитивистский - понятие "материя" ложно, поскольку его нельзя дока­зать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования.

Элементами материи являются:

• неживая природа;

• живая природа;.

• социум (общество).

Каждый элемент материи имеет несколько уровней. Уровнями неживой природы являются:

• субмикроэлементарный (кварки, глюоны, суперструны - мельчайшие
единицы материи, меньшие, чем атом);

• микроэлементарный (электроны);

• ядерный (ядро атома);

• атомарный (атомы);

'• молекулярный (молекулы);

• уровень единичных вещей;

• уровень макротел; '

• уровень планет;

• уровень систем планет;

• уровень галактик;

• уровень систем галактик; уровень метагалактик;

•................................................................................ уровень Вселенной, мира в целом.

К уровням живой природы относятся:

доклеточный (ДНК, РНК, белки);

клеточный (клетка);

уровень многоклеточных организмов;

уровень видов;

уровень популяций;

биоценозы;

уровень биосферы в целом.

К уровням социума относятся:

• отдельный индивид;

• семья;

• группа;

• коллективы разных уровней;

• социальные группы (классы, страты);

• этносы;

• нации;

• расы;

• отдельные общества;

• государства;

• союзы государств;

У человечество в целом.

Характерными чертами материи являются:

• наличие движения;

• самоорганизация;

• размещенность в пространстве и времени;

• способность к отражению.

Движение - неотъемлемое свойство материи. Выделяются:

• механическое движение;

• физическое движение;

• химическое движение;

• биологическое движение;

• социальное движение.
Движение материи:

возникает из самой материи (из заложенных в ней противоположно­стей, их единства и борьбы);

• всеобъемлюще (движется все: от атомов до Вселенной);

• постоянно (существует всегда; прекращение одних форм движения за­
мещается возникновением новых форм движения).

Движение также может быть:

• количественным - перенос материи и энергии в пространстве;

• качественным - изменение самой материи, перестройка внугренней струк­туры и возникновение новых материальных объектов и их новых качеств.

5* Материя имеет способность к самоорганизации - созданию, совершен­ствованию, воспроизводству самой себя без участия внешних сил. Всеобщей формой внутренних изменений, на основе которых проис­ходит самоорганизация, является так называемая флуктуация - посто­янно присущие материи случайные колебания, и отклонения. В результате данных спонтанных изменений и отношений (флуктуации) существующие связи между элементами материи изменяются, а также появляются новые связи - материя приобретает новое состояние, так называемую "диссипативную структуру", которая отличается неустой­чивостью. Дальнейшее развитие возможно по двум вариантам:

1) "диссипативная структура" укрепляется и окончательно превращается
в новый вид материи, но только при условии энтропии - притока энергии
из внешней среды - и затем развивается по динамическому типу;

2) "диссипативная структура" распадается и гибнет - либо в результате
внутренней слабости, неестественности, непрочности новых связей,
либо из-за отсутствия энтропии - притока энергии из внешней среды.

Учение о самоорганизации материи получило название синергетики.

Крупным разработчиком синергетики являлся русский, а затем бель­гийский философ И. Пригожий.

%}» Материя имеет расположение во времени и пространстве.

По поводу расположенности материи во времени и пространстве фило­софами выдвигалось два основных подхода:

•........................................................................................................ субстанциональный;

• реляционный.

Сторонники первого - субстанционального (Демокрит, Эпикур) - счи­тали время и пространство отдельной реальностью, наряду с материей самостоятельной субстанцией, а отношение между материей и про­странством и временем рассматривали как межсубстанциональные. Сторонники второго - реляционного (от лат. relatio - отношение) (Арис­тотель, Лейбниц, Гегель) - воспринимали время и пространство как отношения, образуемые взаимодействием материальных объектов.

В настоящее время более достоверной (исходя из достижений науки) выглядит реляционная теория, исходя из которой:

• время - форма бытия материи, которая выражает длительность суще­ствования материальных объектов и последовательность изменений
(смены состояний) данных объектов в процессе их развития;

• пространство - форма бытия материи, которая характеризует ее про­тяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материаль­ных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой.
Время и пространство тесно переплетены между собой. То, что совер­шается в пространстве, происходит одновременно и во времени, а то,
что происходит во времени, находится в пространстве.

Теория относительности, открытая в середине XX в. Альбертом Эйнш­тейном:

• подтвердила правильность реляционной теории - то есть понимание вре­мени и пространства как отношений внутри материи;

|/ перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные, неизменные величины.

С помощью сложных физико-математических расчетов Эйнштейном было доказано, что если какой-либо объект будет двигаться со скорос­тью, превышающей скорость света, то внутри данного объекта время и пространство изменятся - пространство (материальные объекты) уменьшится, а время замедлится.

Таким образом, пространство и время относительны, и относительны они в зависимости от условий взаимодействия материальных тел.

Четвертым базовым свойством материи (наряду с движением, способ­ностью к самоорганизации, размещенное™ в пространстве и време­ни) является отражение.

Отражение - способность материальных систем воспроизводить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других материальных систем. Материальным доказательством отражения является наличие следов (одного материального объекта на другом материальном объекте) -следы человека на грунте, следы грунта на обуви человека, царапины, эхо, отражение предметов в зеркале, гладкой поверхности водоема.

Отражение бывает:

• физическим;

• химическим;

•.................................................................................................................. механическим.

Особый вид отражения - биологический, который включает в себя стадии:

• раздраженности (у растений);

• чувствительности (у животных):

• психического отражения(у людей, вроде).

Высшим уровнем (видом) отражением является сознание. Согласно ма­териалистической концепции сознание - это способность высокооргани­зованной материи отражать материю.