Русская религиозно-идеалистическая философия кон.XIX-нач.XX в

Основные черты. Онтологизм – при познании человек все эмоционально переживает и оценивает. Соседство противоречий (релишиозность и нигилизм). Соборность – личности собираются сами вокруг вечных ценностей. Внимание к истории и решение вопроса о судьбе России. Проблема человека и бога: соборность – или весь мир в одном человеке. На первом месте мораль.

1. К концу XIX века русская философия приобрела и развила следующие черты. онтологизм. Правда познается не только через науку, но и через оценку и эмоциональные переживания познающего – система "живознания". В познании мало внимания уделяется терминам и определениям – больше эмоциям и переживаниям.

2. противоречивость (идеи анархизма − абсолютизм, свобода духа – служба и креп.право). На западе все делится натрое – свет, тьма и человек (его мир), в котором каждый отделен от другого приличиями и цивилизованностью. А у нас – тока 2 понятия: свет и тьма. Добро и зло. Человеч.отношения – борьба между добром и злом.

3. русский нигилизм – на базе православия (как противоречие ему). Отрицание общих ценностей, индивидуальностей, счастья индивида – во имя счастья человеческого. Отрицание истории и морали. Аскетизм. Обоготворение земного благополучия.

4. соборность – свободное собирание личностей вокруг высших ценностей. Человек – не один на один с богом, а вместе со своей группой, с другими молящимися сюда же относится и общинность. Совокупность мышлений, объединенных любовью. Преображение личности через единение людей.

5. каждая личность значима. Для всех есть абсолютные ценности, через соборность приходит познание и любовь (влияние Соловьева).

6. проблема человека: либо люди растворяются в боге (всеединство, соборность - Соловьев), либо весь мир – в человеке, в глубине его личности (Бердяев).

7. связь человека с богом – таинственна и интимна, это его высшее счастье богатство.

8. человек имеет высшую ценность, и все, происходящее в обществе, надо расценивать – полезно ли личности? Но общественность при этом – органическое собрание индивидуальностей.

9. свобода – от страстей грехов – внутреннее самосознание, обретается покаянием и богообщением.

10. панморализм – мораль превыше всего, от нее все зависит в обществе.

11. историософичность (любовь к истории) – постоянное к ней обращение. Мысли о судьбе России, ее будущем.

12. славянофилы: община, мораль, обычаи и традиции, религия

13. западники: гражд.строй, право, прогресс, наука.