в формирование основ социологической науки о культуре

Дальнейшие шаги в этом направление были осуществлены Кар­лом Марксом (1818—1883) и Фридрихом Энгельсом (1820—1895) — ав­торами знаменитого «Манифеста Коммунистической партии» — первого программного документом мирового коммунистического движения, являющего, по выражению Р. Арона, «шедевром со­циологической пропаганды» ^].

Вклад классиков марксизма в создание теоретического фунда­мента новой отрасли гуманитарного знания трудно недооценить, хо­тя подобные попытки предпринимались неоднократно ранее и пред­принимаются постоянно. Многие из зарубежных и отечественных ав­торов утверждают, что история опровергла не только марксистскую теорию построения нового общества на коммунистических началах, но и поставила под вопрос значимость основных постулатов, на ко­торых базируются их социально-философские, социологические и жономические концепции. Ряд из них видит главный их просчет в преувеличении роли экономических факторов в жизни общества и в преуменьшении роли социокультурных детерминант. Некоторые мыслители, в том числе и те, кто в недавние времена находили весо­мые аргументы в защиту важных положений марксизма, бросают уп­реки Марксу и Энгельсу в забвении личности, идеологической за-'кпшости их теоретических построений, предвзятости выносимых ими оценок, неспособности прогнозировать развитие социальных процессов, абсолютизации классовой борьбы и апологетике револю­ций как движителей истории.

Большинство подобных упреков, как отмечает ряд исследовате­ли², проистекают или из плохого знания текстов классиков мар-

| ша, или рождаются мировоззренческими установками тех или иных авторов, видящих в марксизме прежде всего теоретическое основание идеологии эксплуатируемых классов, а не течение обще-стенной мысли, оказавшее (и оказывающее до сегодняшнего дня) огромное воздействие на процесс исторического развития целого ряда стран и народов как на Западе, так и на Востоке.

А/юн Р. Указ. соч. С. 150.

Луков В.А. История социологии. — М., 2001. — С. 73—74.