Недействительно имамство того, кто не делает такфир джахмитам и могилопоклонникам, или же сомневается в их такфире

И сказали в этой фетве: «Не станет сомневаться в куфре могилопоклонников тот, кто почувствовал хотя бы запах имана» (Аддурару Ссания, 10 том, 437 стр.)

8) Сказал АллямаШейх Аба Бутейн:

И утверждающий, что попавший в большой куфр является оправданным если это случилось по причине неправильного понимания, или же если он ошибшийся ученый, или следующий за кем то, или невежественный, человек, утверждающий это противоречит Корану и Сунне а также единогласию ученых без сомнения, плюс к этому он обязательно уничтожит основу своего Ислама: "И если последует за своей основой, которую вывел, то станет неверным безо всякого сомнения, как например является кафиром тот, кто не делает такфир сомневающемуся в посланничестве Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и подобное этому.(Аль Интисору ли хизби Лляхи ль Муваххидин ва Рродду ‘Аля ль Муджадилина ‘Ани ль мущрикин)

Посмотри, как шейх Аба Бутейн сказал, что оправдывающие мушриков незнанием(ведь книга на эту тему) противоречат Корану, Сунне и единогласному мнению!

А также сказал:

И худжа(довод) Аллаха Всевышнего установлена над людьми посредством посылания посланников к ним, даже если они не поймут этих аргументов и разъяснений. Сказал шейх Мувафику Ддин Абу Мухаммад ибн Кудама, да смилостивится над ним Аллах, когда говорил об одном из вопросов: "Каждый ли уджтахид заслуживает награды?" И предпочёл мнение большинства ученых, что не каждый муджтахид является заслуживающим награды, наоборот, из всех мнений ученых истинное мнение лишь одно.

Затем он сказал: "И выдумал Джахиз (Му'тазилитский ученый), что противоречащий религии Ислам, если начал изучать, но не смог познать истину, то является оправданным, и не получает грех.

10) Сказал ибн аль Вазир разговаривая о мазхабе сторонников вынесения хукма о вещах на основании разума: "И если они дозволяют то, что посланник Аллаха будет наказан, или что Абу Ляхаб будет обладать заступничеством в Судный День, то их куфр станет очевидным по религии Ислам (Ма'люматун мин ад-дийни би Ддарура), и точно таким же будет куфр того, кто не делает им такфир, и тогда из этого будет следовать куфр муътазилитов и зейдитов, а что касается тех, кто не делает такфир подобным сейиду аль имаму Муъайид би Ллях и имаму Яхья ибн Хамза а также другим, то внешне это выглядит так, что они находятся в положении того, кто сомневается в куфре многобожников, иудеев и христиан, а что касается остальных муътазилитов и зейдитов, то потому что они не выносят такфир своим имамам и шейхам,которые запретили делать такфир ашаритам, и нет сомнения в куфре того, кто засомневался в куфре идолопоклонников, является обязательным делать ему такфир, а также такфир тому, кто не делает ему такфир, и нет никакой причины в этом, кроме как то что его куфр из раздела «Ма’люматун мин Ад-Дийни Би ддарура»)

Роуд аль Басим, стр. 509, Дару Алими ль Фаваид)

И все упомянутые выше аяты, и многие другие, клянусь Аллахом, оправдывающий мушриков по незнанию, называя их мусульманинами, аннулирует указание каждого из этих аятов по отдельности, затем отрицает то, на что они указывают все вместе, а затем устремляется языком к земле, как собака!