Культура как предмет научного исследования

Понятие культуры восходит к античным временам. Первоначально культурным считался человек, который знал как возделывать землю. От возделывания почвы человек поднимается к возделыванию своего разума. В дальнейшем развитии культура связывается с оккультным. Каждой эпохой выработано свое понятие культуры.

Сложность понятия культуры отражает значимость культуры для человека. Это универсальное понятие, через которое раскрываются частные понятия(история, человек и др.). Основные научные аспекты культуры:

1. Теологический аспект.(аспект раскрывает цель человеческой жизни и культуры).

2. Поведенческий аспект.

3. Психологический. (культура это не сами поступки, а мотивы и смыслы, которые движут поведением человека.)

4. Культура - это система, такая же, как и другие системы нашего мира (химическая, физическая и др.).

5. Аксиологический аспект. Культура - это ценности, нормы и правила.

6. Культура - это деятельность. Деятельность меняется, поэтому культура - это механизм деятельности.

7. Семиотический аспект. Семиотика - наука о знаках.

8. Антропологический аспект. Культура - это человек.

9. Функциональный аспект. Культура - это свойства, функции человека, группы, общества.

Культурология рассматривается как интегративная наука (интеграция -объединение). Культурология объединяет все. Культурология объединяет различные науки. Связи этих наук взаимные. Материальная культура - окружающая человека среда. Материальная культура создана всеми видами труда человека. Она создает уровень жизни общества, характер его материальных запросов и возможности их удовлетворения.

3. специфика культурологии как учебной дисциплины.

Культурология - новая научная дисциплина. Это гуманитарная наука о сущности, закономерностях существования и развития, человеческом значении и способах постижения культуры, Она изучает как культуры в целом, так и отдельные явления культуры (материальную культуру, духовную, быт, искусство, религию, семью и т.д.).

О предмете и месте культурологии в системе научного знания не сложилось единого мнения. Существует две точки зрения: изоляционистская позиция (у культурологии свой, непохожий на другие науки, подход) и интегративистская (Культурология - синтез социальных и гуманитарных знаний о культуре). Т.к. Культурология — дисциплина гуманитарная, в ней нет единой теории. Причины интереса к культурологии: культурология как принципиально неидеологическая дисциплина частично взяла на себя в нашей стране функцию философии, т.е. дает новое, целостное видение; именно культурологи предложили новые оригинальные трактовки истории, известных, но трудных для понимания произведений искусства, а также личности их творцов. Современный человек начинает понимать, что культурная самобытность его народа неотделима от культурной самобытности других народов что все мы подчиняемся "законам" культурной коммуникации. Современная культура — это множество самобытных культур, находящихся в диалоге и взаимодействии друг с другом, причем диа­лог и взаимодействие идут не только по оси настоящего времени, но и по оси 'прошлое-будущее". Но культура это также ми­ровая культура

До недавнего времени в России, точнее в СССР, не было культурологии, обладающей собственным стату­сом, признанным среди других наук, своим предметом и объектом исследования, своей историей и традиция­ми. О ней в полный голос стали говорить только, а на­чале 90-х годов. Это молодая, но активно развивающаяся отрасль знания.

В культурологии выделяют следующие подразделы: теория культуры (философия культуры), история культуры (мировая художественная культура), прикладная и эмпирическая культурология (антропология и социология культуры). Культурология находится еще в ста­дии становления, поиска своего предмета и методов, ее научный статус до конца не определен. Она при­надлежит одновременно области социального знания (связана с социологией и антропологией), использую­щего количественные методы сбора данных, и гумани­тарному знанию (искусствознание и философия куль­туры), которое строится на ценностях и качественных методах исследования.

Из-за этой неопределенности культурологию часто определяют и как некоторое суммарное обозначение целого комплекса наук, изучающих культурное поведе­ние человека и человеческих общностей на разных этапах их исторического существования.