Феноменологический подход к изучению профессий

· Профессия – определенный вид деят-ти, внутренне единый, но при этом отличающийся и даже закрытый от внеш мира особыми знаниями и технологиями.

· Рассматривая профессию как относительно замкнутый и самодостаточный жизненный мир, исследователь должен интерпретировать взгляды профессионалов на их повседневность.

· Признание множественности сосуществующих и конкурирующих между собой рациональностей и этических систем позволяет лучше понять мир конкретной профессии изнутри.

· Профессия – это номинация, соц. «ярлык», который возникает в результате усложняющегося разделения труда, становясь элементом идентичности человека и параметром соц. структуры об-ва => проблема самоидентификации.

Феноменологический подход рассматривает профессию как относительно замкнутый и самодостаточный жизненный мир, интерпретируя взгляды профессионалов на их повседневность. Признание множественности сосуществующих и конкурирующих между собой рациональностей и этических систем позволяет лучше понять мир конкретной профессии изнутри. Ведь в повседневной профессиональной деятельности люди имеют дело с алогичными и противоречивыми инструкциями, ошибками и практиками приладки и пригонки деталей, латентными правилами, позволяющими работнику обходить формальные регламенты, чтобы достигать целей. Причем цели эти задаются вовсе не только квалификационными характеристиками, должностными инструкциями, миссией профессии или организации, но и личными амбициями, житейскими проблемами, локальными властными отношениями и многими другими условиями, которые создают специфическую рациональность и идентичность агента поля профессиональной деятельности. Следовательно, профессия - это еще и номинация, социальный "ярлык",который возникает в результате усложняющегося разделения труда, становясь элементом идентичности человека и параметром социальной структуры общества.

Даже в западном обществе, с его более стабильными социальными институтами и множеством вертикальных и горизонтальных структур, социальный статус человека и его предпочтения находятся в тесной связи с такими малозначительными, казалось бы, "косвенными"характеристиками, как место проведения отпуска, профессии ближайших друзей, прочитанные книги, журналы... Иными словами, профессиональный статус и категории не всегда поддаются четкой дефиниции.

Реальная социальная иерархия не может рассматриваться вне зависимости от того, как человек сам определяет в ней свое место, а также от того, какой ранг соответствующей группе отводят его сограждане.

Проблема самоидентификации особенно обостряется в условиях кризиса, социально-экономических и политических реформ. Границы, очерченные вокруг профессии субъективными и объективными маркерами, организованы иерархически, они позволяют людям идентифицировать себя и других в связи с профессией, работой и карьерой, что не так-то легко сделать в сегодняшнем российском обществе, в условиях его статусной рассогласованности. Даже в западном обществе, с его более стабильными социальными институтами и множеством вертикальных и горизонтальных структур, социальный статус человека и его предпочтения находятся в тесной связи с такими малозначительными, казалось бы, "косвенными" характеристиками, как место проведения отпуска, профессии ближайших друзей, прочитанные книги, журналы... Иными словами, профессиональный статус и категории не всегда поддаются четкой дефиниции.

Важным в связи с этим является рассмотрение дискурсивных аспектов профессий, а именно, сложившихся или формирующихся способов говорить и представлять проблемы, анализ "разговоров о профессии". Люди оказываются на перепутье в ситуации рассогласования и даже распада статуса- с одной стороны, необходимо поддерживать доход, с другой,- содержание своей профессиональной деятельности. То, как решается эта дилемма, в каждом случае зависит от конфигурации профессиональных ресурсов, в том числе, от способности к самоорганизации. Отметим, что представления о профессии как способе зарабатывать на жизнь поляризованы в сознании разных социальных групп и дискурсивных агентов.

Вглядываясь в иерархическую структуру профессий как в дискурсивную формацию, представляя ее не как слепок идеальной модели, а как процесс достижения соглашений, мы можем понять, что в создании такой картины важнейшую роль играют процессы номинации - регулятивные соглашения между государством, профессиональными объединениями, бизнес-структурами и обществом о наименовании, содержании и статусе тех или иных профессий, должностей или видов занятости. Частью этой традиции являются академические типологии, используемые для различения типов занятости в количественной социологии, а также официальные классификаторы должностей и профессий. Все эти номинации обладают различной властью и степенью автономности своего труда, отличаясь друг от друга особыми маркерами идентификации.

28. Антропология профессий: понятие, особенности, эмпирические методы, категория профессиональной культуры

Антропология профессий

· Это особый методологический подход к исследованию различных аспектов повседневной жизни профессий

· Изучение жизненного мира проф-ов «изнутри», исследование неявных соц взаимодействий, неформальных отношений, скрытых культурных практик

· Цель – приблизиться к пониманию жизненных миров и способов действий люде, которые конструируют социальную реальность

· Сегодня в основном развивается в рамках феноменологии и соц критики

· Основ метод – наблюдение и беседы с инсайдерами

Проф. культура – это разделяемое членами группы общие смыслы, основанные на сходной или совместно осуществляемой деятельности, позволяющие им справляться с испытаниями внешней среды, соблюдая внутренне единство. В ней выделяются: знаковые аспекты традиций (символы, атрибуты, фольклор); социально-поведенческие аспекты традиций (формы общения, нормы, стереотипы поведения)

+ способность вырабатывать знания и умения с помощью которых людям удается совладать с монотонностью и неопределенностью трудовых ситуаций

Антропология профессий в 20 веке развивалась в связи с эволюцией:

· Социологии профессий

· Индустриальной антропологии

· Антропологии труда

· Организационной антропологии

· Изучения неформальной занятости