Проблема метода познания (Ф.Бэкон и Р.Декарт)

Новое время продолжило за Возрождением формировать иное отношение к природе и духовному миру человека. Духовный облик эпохи - расширение интеллектуального мира личности - выразился в философских системах английского мыслителя Фрэнсиса Бэкона (1561 - 1626) и французского ученого и философа Рене Декарта (1596-1650). Они с разных ценностно-мировоззренческих позиций разработали свои философские концепции, ядром которых стала методология. Для обоих наука - высшая ценность, основа надежды, символ всемогущества человеческого разума, воплощаемого в технике. А техника расширяет возможности научного познания природы. Оба провозгласили главные принципы философии Нового времени («знание - сила» Ф.Бэкон).

Метод Бекона основывался на признании ведущей роли опыта в познании. Познание есть изображении внешнего мира в сознании человека. Главным методом в системе Бэкона выступает индукция, в которой порядок движения мысли – от частного к общему. Это единственная истинная форма доказательства, опирающаяся на показание органов чувств.

Рене Декарт (1596-1650) разрабатывает так называемую рационалистическую методологию. Рационализм представляет собой философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Путь к истине начинается с интуитивно ясных, простых понятий и идет к более сложным. Методом познания в системе Декарта является дедукция, в которой движение мысли проходит от общего к частному. Суть метода Декарта сводиться к основным 2 положениям:

1. В познании следует отталкиваться от некоторых индуктивно ясных, фундаментальных истин, т.е. в основе должна лежать интеллектуальная интуиция (интуиция – вглядываться) – твердое и отчетливое представление, рождающегося в здравом уме посредством воззрения самого ума, настолько простое и четкое, что не вызывает сомнения. Декарт выводит все знания о мире из интел. интуиц. – «Я мыслю», затем «Я мыслю, следовательно, существую».

2. Из этих интуитивных воззрений разум должен вывести на основе дедукции все знания о мире.

Декарт сформулировал 3 правила дедуктивного метода: 1. во всяком вопросе должно содержаться неизвестное; 2. это неизвестное должно содержать некоторые характерные особенности, что бы исследование было направлено на постижение именно этого неизвестного; 3. в вопросе должно содержаться нечто известное.