Материальное битие. Эволюция представлений о битии. Атрибуты материи. Битие, субстанция, универсум

Человек рассуждает о бытии на осн. своего жизненного опыта. Но Человек не только субъект но и объект, нужно рассм. его в процессе деятельности (Цель-Средство-Результат). Цель - идеальный образ желаемого будущего. Средство - предмет, с помощью к-рого осущ. необх. преобразование, обладающ. объективной стороной, не завис, от субъекта. Результат - реальный в ходе деят. В бытии можно выделить 3 области: духовной жизни, объективной жизни (не завис, от сознания), чел. жизнедеятельности. Материя. Сущ. сама по себе, независ. от сознания человека. Первые представления отождествляют М. с в-вом (вода, огонь, земля). М. - ничто, но одновр. нечто. М. абстрактна, но за абстракцией стоит реальность. М. находится в пост, движении, ее нельзя свести к началу, к первовеществу. М. одновременно выступает как субстанция - то что явл. причиной самой себя, и как субстрат - то что имеет основание в чем-то другом, как единство и многообразие. Атрибуты М. Конечное - наличие границ, протяженности. Бесконечное - безграничное неисчерпаемое преодоление границ. Проблема - выявление сущности бесконечного. Была попытка разделить бесконечность на актуальную (бесконечность в конечном) и потенциальную (бесконечность как незавершенное, выход за свои пределы). Но абсолютизация ни конечного ни бесконечного бессмысленна. Мир и конечен и бесконечен одновременно. Граница не только отделяет но и связывает конечное и бесконечное. На границах сочетается обособленность и слитость явлений. Связь - наличие или отсутствие св-ва у одной вещи отражается на другой. Связи не сущ, без носителя вещей. Если возник, новые явления, то возникают и связи. Сами связи связаны и матер, объекты явл. узлами связи. Связь не только воздействие, но и взаимодействие. Обособленность - если изменен, одной вещи не сказывается на другой, то можно говорить об их обособленности. Прерывное и непрерывное - атрибуты реальной действит. категории для обозн. неразделенное™, сплошности, расчлененности, множественности. Континуализм (2 направления)- мир непрерывен, т.к. он бесконечно делим и мир един и неделим, пожтому он сплошной. Атомизм - мир делим и сост. из неделимых частиц. Компромиссы между К. и А. - сознание непрерывно, действительность прерывна и наоборот. Непрерывность выраж через дискретное и наоборот, т.е. мир одновременно и прерывен и непрерывен. Делимость лишь условна, неделимость относительна.

Бытие - ф. категория, обозн. независимое от сознания существование объективного мира,, материи, природы, а в обществе - процесс материальной жизни людей. Проблема соотношения Б и сознания -осн. вопрос философии.

Субстанция - (лат. сущность, то, что лежит в основе), объективная реальность; материя в единстве всех форм ее движения; нечто относительно устойчивое; то что существует само по себе, не зависит ни от чего другого.

Универсум (категория) - иерархически организованная система разного уровня и порядка, которая вкл. духовные и материальные процессы. (Созна1 э и дух являются атибутом материи, значит, и универсума).