Младограмматическое направление в языкознании. «Принципы истории языка» Г. Пауля

Младограмматическое направление (МГ) возникло в Германии в 70-х гг. ХIХ в. Первоначальный центр МГ – Лейпцигский университет.

«Младограмматики», как шутливо называли себя ученики А. Шлейхера, противопоставили себя «старограмматикам», старшему поколению языковедов-компаративистов (Ф. Боппу, Я. Гриму, А. Шлейхеру)[20].

Представители: Август Лескин (1840-1916), Герман Остхоф (1847-1909), Карл Бругман (1849-1919), Герман Пауль (1846-1921), Бертольд Дельбрюк (1842-1922).

Младограмматизм представляет собой историко-сравнительное психологическое языкознание. Историзм и психологизм — два основных принципа, которые определяют младограмматическую систему взглядов на природу языка, предмет языкознания и методику научного исследования.

Основа МГ – философия позитивизма: то, что не имеет фактической основы, не подлежит рассмотрению.

К Лейпцигским МГ примыкали Московская лингвистическая школа во главе с Ф.Ф.Фортунатовым и менее тесно Казанская лингвистическая школа во главе с И.А. Бодуэном де Куртенэ.

Манифестом младограмматиков стало предисловие К. Бругмана и Г. Остхофа к первому тому непериодического издания «Морфологические исследования» (1878).

Принципы младограмматического исследования отражены в книге Г. Пауля «Принципы истории языка» (1880), в работе Б. Дельбрюка «Введение в изучение индоевропейских языков» (1880), в шеститомном издании К. Бругмана и Б. Дельбрюка «Основы сравнительной грамматики индогерманских языков» (1886-1900), в «Грамматике древне-болгарского (церковнославянского) языка» (1909) А. Лескина.

В наиболее полном и последовательном виде концепция младограмматиков сформулирована в «Принципах истории языка» Г. Пауля, эту книгу называют иногда энциклопедией младограмматизма.

Основные принципы МГ: историзм, психологизм, индивидуализм.

ИСТОРИЗМ. Пауль: невозможно с успехом рассуждать о языке, не добывая сведений о его историческом становлении. Как только исследователь выходит за пределы простой констатации единичных фактов, как только он пытается уловить связь между явлениями и понять их, так сразу же начинается область истории. Причины и законы изменения языка лежат не в развитии человеческого общества, а в психике отдельного человека, все языковые изменения совершаются в «обычной речевой деятельности» индивида.

ПСИХОЛОГИЗМ. Языкознание относится к науке культурно-исторической, а поскольку важнейшим признаком культуры, по мысли Пауля, является психическое начало, то принцип историзма предполагает психологическое понимание сущности языка. Поэтому языкознание должно быть психологическим насквозь, даже там, где речь идет о простой констатации единичных фактов. Язык понимается как индивидуальная психофизическая / психофизиологическая деятельность.

ИНДИВИДУАЛИЗМ. Реальной является только речь отдельного лица. Общение с помощью языка возможно потому, что индивидуальная речь является выражением общенародной речи. Оно основывается на общности психической жизни людей, звуки языка говорящего и слушающего вызывают в душах обоих один и тот же комплекс представлений. Так как каждый индивид обладает собственным языком, а каждый из этих языков – собственной историей, то Пауль приходит к выводу, что «на свете столько же отдельных языков, сколько индивидов». Это же положение подчеркивается Бругманом и Остгофом:

Конспект:

«Язык не есть вещь, стоящая вне людей и над ними и существующая для себя; он по-настоящему существует только в индивидууме, и тем самым все изменения в жизни языка могут исходить только от говорящих индивидов». Таким образом, историзм и психологизм определяют, по Паулю, еще один принцип в изучении языка – индивидуализм.

Что инициирует / кто инициатор возникновения и развития языка?

Чем он руководствуется при создании и развитии языка? В соответствии с чем создает(ся) / развивает(ся) язык?

Развитие инициирует отдельный индивид (член языкового коллектива): он создает или использует готовую единицу языка окказионально, а языковой коллектив может ее принять (= ввести в узус = общее употребление) или не принять. Язык развивается по законам индивидуальной психологии, а именно: …

Если язык понимается как индивидуальная психофизическая / психофизиологическая деятельность, то причины его развития МОГУТ БЫТЬ ТОЛЬКО