Другая –создание,упорядочение и нормализация письменности, грамматическое описание «неправильных» языков

в соответствии с античными грамматическими традициями.

• Задача грамматического описания не одного, но ряда (!) языков, ставила проблему общего и особенного в языке/языках.

• Ученые (Р/Н/К) исходят из убеждения, что отдельные языки различаются между собой только внешней звуковой оболочкой, внутреннее же их строение, их глубинная структура в принципе одинаковы у всех народов; именно это обстоятельство делает грамматику в их глазах универсальной, а науку о языке подлинной наукой.

• В качестве единственного достойного объекта своего исследования средневековые грамматики рассматривают грамматический строй, общий, как они полагают, для всех языков.

• Различающийся от языка к языку звуковой строй полностью исключен из сферы их рассмотрения.

Средневековые грамматики создали 2 грамматики:

§ семасиологическую

§ ономасиологическую.

В 1-й описание языка осуществляется “от формы к смыслу”, во 2-й – “от смысла к форме”.

Были созданы:

А. на основе идей НОМИНАЛИСТОВ – Логистическая – семасиологическая – грамматика

• Описание языка в ней производится в направлении от ФОРМЫ (внешней звуковой оболочки) к СОДЕРЖАНИЮ

Б. на основе идей РЕАЛИСТОВ – Спекулятивная – ономасиологическая – грамматика

1. Описание языка в ней производится в направлении от СОДЕРЖАНИЯ к ФОРМЕ (внешней звуковой оболочке)

Основная идея спекулятивной грамматики:

5. все элементы языка представляют собой отражения тех или иных явлений реальной действительности.

Основные положения спекулятивной грамматики:

1.

2. Звуковой строй языка должны изучать естественные науки (физика или физиология).

3. Лексические значения / семантику языка должна изучать психология.

4. Грамматику (формальные ГЗ («общие значения») должна изучать логика.

2.

Говорящий исходит в своей деятельности из некоторого внеязыкового содержания и переводит это содержание в языковую форму.

Совокупность языковых форм образует грамматику языка.

3.

Во всех своих существенных чертах грамматика одинакова у всех народов, поскольку у всех людей одно и то же мышление, одна и та же логика.

Общность логики, а следовательно, и общность грамматики порождена общностью окружающего всех людей материального мира.