Сон Навуходоносора

Далее описывается несколько только эпизодов бывших с Даниилом в это время. Первый из этих эпизодов описан во второй главе. Царю Навуходоносору приснилось нечто, что он сам вспомнить не мог, но будучи царем, он с этим фактом смиряться не стал и вызвал к себе всех, кого только было можно с требованием объяснить, что ему приснилось. Ну, кажется чудным, но вообще-то говоря, если вспомнить масштабы, а Вавилонская держава одной из мощнейших была в древности и для человека, воле которого практически не было никаких препятствий, трудно было потерпеть, а Навуходоносор, если вы помните, правил практически 40 лет, трудно было потерпеть даже такое, что что-то приснилось, а он этого не может вспомнить. И Даниил оказался единственным человеком, который способен был рассказать по откровению Божию царю, что это был за сон и его истолковать. А царю приснился, истукан, у которого голова была золотая, грудь и плечи серебряные, нижняя часть тела у него была медная и ноги железные и стопы вперемешку железо с глиной.

Даниил объяснил, что это 4 царства, которые сменит одно за другим друг друга и, наконец, конец этого истукана таков, что от горы где-то неподалеку находившейся отделяется камень сам по себе, без какого-то усилия человеческого и ударяет в ноги этого истукана, которые были смесью глины и железа, так что весь этот истукан распадается и превращается в пыль, а камень этот делается великою горою и наполняет всю землю. Даниил объясняет, что эти 4 царства, которые сменят друг друга и будут, может быть менее роскошными, но все более крепкими и сильными, в конце концов будут сокрушены, и в конце концов Господь воздвигнет царство небесное, которое вовеки не разрушится, царство это не будет передано другому народу, но сокрушит и превзойдет все царства, и он говорит, что великий Бог дал знать царю, что будет после него.

Эти 4 царства истолковывают по-разному, обычно, под золотым подразумевают Вавилонское, под серебряным - персидское, которое ему последовало, под медным – царство греческое, Александра Македонского, под железным есть варианты, иногда, как например толкует Иоанн Златоуст, под ним понимают царство Римское, иногда царство Сирийское, т.е. государство селевкидов. Это такое разногласие, разночтение будет понятно потом, потому что это видение 4 царств в другой форме еще появится на страницах этой книги, и события победы царства Божия, победы Божией, они будут связаны в историческом плане с событиями времен Антиоха Епифана, т.е. времен царства Сирийского, поэтому здесь есть такое разночтение.

Под камнем нерукосекомым и горою понимают указание на рождество чудесное Христа от Девы Марии.