Сущность сознания. Сознание и мозг. Сознание и психика. Бессознательное

Сознание – способность человека воспроизводить действительность в идеальных формах, способность понимать свое отношение к миру, способность выражать содержание своего духовного мира в понятийно-языковой форме.

Бессознательное -в широком смысле детерминанты сознания, существующие объективно и не представленные в его опыте. Идея бессознательного - идея поиска оснований cogito, что не совместимо с классической парадигмой сознания, берущей начало от Декарта, который не признавал наличия каких-либо, а тем более «непрозрачных» для самого сознания его детерминант. С точки зрения этой парадигмы, человек всегда говорит правду, если говорит то, что знает.

В настоящее время философия с достоверностью может утверждать лишь то, что:

· сознание существует;

· оно имеет особую, идеальную природу (сущность) – данное положение признают и материалисты, однако при этом считают, что идеальное сознание тем не менее производно от материи. В целом в философии существует несколько подходов к проблеме сознания: физикализм, солипсизм, объективный идеализм, умеренный материализм.

Физикализм – крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознания как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения физики и других естественных наук. Данная точка зрения основана на множестве естественно-научных достижений, и, в частности, на следующих фактах:

1. головной мозг человека действительно является сложнейшим «механизмом» природы, высшим уровнем организации материи;

2. сознание конкретного человека не может существовать без мозга, а мозг – биологический орган;

3. человечество получило возможность создавать искусственный интеллект, носителем которого является машина (компьютер) – материальный объект;

4. медикаментозное влияние на организм человека может отражаться на сознании (например, применение психотропных веществ).

Познание сознания сопряжено с некоторыми трудностями. Дело в том, что сознание нам непосредственно не дано. Образы, возникающие в мозге, внешне не наблюдаемы. Mы можем наблюдать поведение человека, его эмоции, его речь; при исследовании мозга можно наблюдать происходящие в нем физиологические процессы. Но наблюдать, даже с помощью приборов, сознание невозможно. Образы в сознании не обладают теми материальными свойствами, которые есть у отражаемых этими образами объектов (так, огонь жжет, но образ огня в сознании этим свойством не обладает). Поэтому получается, что при изучении физиологической деятельности мозга, поведения человека, эмоций, речи исследуется не само сознание, а его материальное основание и его материализация в деятельности человека. В этом случае о сознании можно судить косвенно, опосредовано.

Важным моментом сознания является память – способность мозга сохранять и воспроизводить информацию. Сознание без памяти не может существовать, строить сложные образы на основе простых, создавать абстрактные образы и идеи.