Формы чувственного и рационального познания. Учение об истине и практике

Процесс познания – это сложный и противоречивый процесс от незнания через ошибки и заблуждения к более полному знанию о мире. Значит, познание имеет свою структуру, состоящую из уровней и форм познания.

Познание имеет свою структуру, состоящую из уровней и форм познания. Следует различать 2 уровня: чувственный и рациональный.

На чувст. уровне знания приобретаются с помощью органов чувств, когда в результате взаимодействия субъекта и объекта познания рождаются чувственные образы.

Различают их 3 формы:

1. Ощущения - это чувств. образ отражающий единичные и поверхностные свойства предметов в момент непосредственного воздействия объекта на субъект.

2. Восприятие – это чувств. образ, дающий целостное отражение предмета при взаимодействии субъекта и объекта познания.

3. Представлени е- это чувств. образ, воспроизводящий по памяти ранее полученные чувственные знания. Не случайно про чувст. познание говорят, что это субъективные образы объективного мира. Чувственное познание –это предпосылка теоретических знаний без которых необходимо рациональное познание. Хотя чувст. знание имеют ограниченный характер и дают лишь внешние знаний о предмете, они все равно необходимы в познавательном процессе.

Суть предмета познается рациональным путем, т.е в процессе логического понимания изучаемого предмета.

Формы рационального мышления:

1. Понятие – мыслительный образ, отражающий наиболее общие и существенные признаки и свойства изучаемого предмета. Выражается одним словом: закон, философия, человек, наука.

2 .Утверждение – это форма мысли, в которой что то утверждается или отрицается в изучаемом предмете. Выражается в виде предложения (утвердительное или вопросительное).

3. Умозаключение - форма мышления, которая их 2-х суждений выводит новое суждение (простой силпологизм).

Познавательный процесс содержит в себе не только мысли и чувства, но и интуицию, воображение, веру и волю. Познавательный процесс начинается с практики, которая ставит проблему перед теоретическим познанием и заканчивается ею. История человечества подтверждает это. На смену практическому житейскому знанию на определенной ступени пришло теоретическое научное знание в момент генезиса философии. Все научные открытия свою истинность подтверждают в практическом плане. Отсюда практика не только источник знания, но их главный стимул, такова позиция диалектического материализма (марксизма).

Исходя из такого, что практика выступает как источник знаний и их критерий необходимо различать следующие ее виды: труд, социальный опыт человечества- все виды общественной деятельности человека (политика, творчество и т.д.), научный эксперимент-научный опыт, позволяющий в искусственных условиях моделировать изучаемый объект.

Цель любого познания – правильное, т.е. истинное знание о мире.

Учение об истине включает в себя следующие ее виды:

1. Объективна истина –это такие знания о мире, содержание которых не зависит ни от человека, ни от человеческой цели.

2. Относительная истина – не полное знание о предмете, которое в дальнейшем бутет уточнятся и дополняться. Человек живет в мире относительной истины.

3. Абсолютная истина -это полное исчерпывающиеся знание о предмете, которое не может быть опровергнуто.

Возможно ли она? Ответа одного нет и поэтому есть 2-е позиции: догматизм –утверждает что абсолютная истина возможна, а релятивизм утверждает приоритет относительной истине. Исходя из того, что практика выступает, как источник знаний и их критерий необходимо различать следующие ее виды:

А) труд;

Б) социальный опыт человечества – все виды общественной деятельности человека;

В) научный эксперимент – это научный опыт, позволяющий в искусственно созданных условиях моделировать изучаемый предмет.