Б) как орудие славы Пресвятой Троицы

“ Отче! пришел час: прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит, Тебя ” (Ин 17:1). “Снова показывает нам,” — замечает святой Иоанн Златоуст, — “что Он не неволею идет на крест. Иначе как бы Он стал молиться о том, чтобы это сбылось и называть крест славою не только для Самого Распинаемого, но и для Отца? Так действительно и было: не Сын только прославился, но и Отец. До креста даже иудеи не знали Его: “ Израиль не знает Меня ” (Исайи 1:3); а после креста притекла вся вселенная.”[739] — “ Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? ” (Лук 24:26). “ И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к себе ” (Ин 12:32 ср. Мт 28:18[740]). “ Видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честию Иисус ” (Евр 2:9; ср. Фил. 2:8-9;[741] 1 Пет 1:11;[742] Ин 7:39[743]).

в) как орудие нашего примирения с Богом:

“ И в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем ” (Еф 2:16). “Убил вражду на кресте,” — говорит блаженный Феодорит, — “принесши нескверную жертву. Примирил же обоих, т.е. уверовавших из язычников и из иудеев, в едином теле принесенном за всех, чтобы составили они одно тело.”[744] — “ Умиротворив через Него, Кровью креста Его, и земное, и небесное ” (разделенное падением человека — Кол 1:20).

г) как орудие победы над диаволом:

“ Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою ” (Кол, 2:15). “Он (диавол) надеялся,” — объясняет святой Иоанн Златоуст, — “овладеть Христом, а лишился и тех, кого имел; в то время, когда тело Христа пригвождалось, мертвые воскресали. Тогда диавол потерпел поражение, получив смертельный удар от мертвого тела.”[745]

“ А как дети причастны плоти и крови, то и Он так же воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, т.е. диавола ” (Евр 2:14). “Чем диавол побеждал раньше,” — учит святой Иоанн Златоуст, — “тем и сам побежден, и каким орудием он был силен против вселенной, тем и его самого поразил Христос... Видишь ли, какое благо произвела смерть Его..? Для чего вы страшитесь, говорит (ср. стих 15[746]), для чего вы боитесь упраздненной смерти? Она уже не страшна, она попрана, презрена, стала ничтожной и ничего не стоящей.”[747]

Прославление креста Христова — подножия Его (“ сойди с креста ” — Мт 27:40-42 [748]) предречено: “ Слава Ливана придет к тебе, кипарис и певг и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Моего, — и Я прославлю подножие ног Моих ” (Исайи 60:13). По церковному преданию, крест Христов был сделан из кипариса, певга и кедра.