Что знаешь наперед, волнует мало

Такое понимание интриги шло в разрез с античной и классицистической драматургией. Сюжет и герои античных трагедий были, как правило, заранее известны зрителю. Античный театр сосредотачивал внимание зрителя не на сценической интриге, а на психологических, нравственных проблемах человека. По этому пути пойдет впоследствии драматургия Корнеля и Расина.

Сторонники классицизма называли театр Лопе де Вега «простонародным», «невежественным», «варварским». Однако не могли ничего противопоставить его системе. Драматург сформулировал свою эстетическую программу на основе творческого опыта, своими «босоногими» комедиями он завоевал симпатии современников.

Историческая драма «Фуэнте Овехуна»

Лучшей исторической драмой Лопе де Вега, ставшей вершиной позднего Возрождения и ренессансного реализма XVII в., является «Фуэнте Овехуна» («Овечий источник» перевод К. Бальмонта, 1612-1613). Пьеса появилась в результате долгих размышлений драматурга над проблемой взаимоотношений между королем, феодалом и народом. Эта проблема также рассматривалась в его ранней драме «Периваньес и командор Оканьи» (1609-1612). В пьесе крестьянин Периваньес, отстаивая свою честь, убивает командора. Король признает правоту простолюдина и прощает его. Решение конфликта носит идиллический характер, образы крестьян поэтизированы. Новаторство этой пьесы в том, что Лопе впервые в ней заговорил о чувстве чести, которое присуще не только высшей знати, но и крестьянам.

Драма «Фуэнте Овехуна» дает объективное разрешение конфликта между крестьянами и феодалом.

Командор ордена Калатравы Фернан Гомес де Гусман преследует девушек Фуэнте Овехуны и хвалится своими победами перед их женихами, братьями, отцами. Командор не скрывает своего пренебрежения чувствами простых людей, верой и правдой служащих ему. Он требует старосту деревни Эстебана заставить дочь покориться ему. Но не все покорны господину. Лауренсия дает клятву не покоряться и до конца отстаивать свою честь перед командором. Независимость Лауренсии – исключение, судьбы других поселянок трагичны. Она независима, самостоятельна, ее гордость не равна гордыне, в чем ее упрекает командор и его прислужники. Она не спешит замуж, потому что хочет полюбить и выбрать достойного. Когда Фрондосо признается ей в любви, она тактично отказывает. Решительный поступок юноши, вставшего на защиту ее чести, меняет ее отношение. Она дает согласие на брак, признается, что еще не любит его, но именно в нем видит достойного ее руки мужчину. Под влиянием дальнейших событий Ларенсия вдруг понимает как дорог ей Фрондосо.

Командор нападает на свадебную процессию, бьет старика Эстебана, решает повесить Фрондосо и обесчестить Лауренсию. Свадьба оборачивается слезами. Создается впечатление полной безнаказанности феодала.

Лауренсия вырывается из плена командора и высказывает свое презрение к жалким мужчинам, неспособным защитить себя и своих женщин.

Вы – овцы, и Овечий ключ

Вам для жилья как раз подходит!..

Вы – дикари, а не испанцы,

Трусишки, заячье отродье!

Несчастные! Вы ваших жен

Чужим мужчинам отдаете!

К чему вы носите мечи?

Подвесьте с боку веретена!