Школы в станах древнейших цивилизаций

Месопотамия (III–II тыс. до н.э.) Родоначальница всех восточных культур. На ее территории – ранне-классические государства (Ур, Урук, Лагаш и др.) с очень высокой цивилизацией. Школы: писцов всех рангов – (эддубы – «дом табличек», чтение и письмо на двух языках: шумерском и аккадском; история, география, геология, ботаника, математика, зоология, медицина, мифология, право и делопроизводство, музыка, пение, литература; жреческие – письмо, чтение, танцы, музыка, упражнения литературного характера, списывание, заучивание поэтических и религиозных текстов.

Древний Египет (III–II тыс. до н.э.) Школы: при храмах – религиозно-нравст­венное воспитание, астрономия, математика, медицина; при дворе фараона (дворцовые) – физические и военные упражнения, чтение и письмо иероглифов, правила поведения и дворцовый этикет; при крупных государственных учреждениях (писцов): элементарная школа (с 5 до 12 лет) – чтение, письмо, арифметика и геометрия на уровне практического применения; канцелярия (с 12 до 16 лет) – заучивание титулов, географических названий, технических терминов, названий рыб, камней, растений; овладение различными типами письма и разновидностями египетского языка, искусство спора и правила устного и письменного этикета.

Египет и Двуречье (вторая половина II тыс. до н.э. – первая половина I тыс. до н.э.) На смену школьному образованию приходит индивидуальное обучение в рамках семейного воспитания; центрами образования становятся храмы.

Израиль (первая половина I тыс. до н.э.) Появление монотеистической религии. Очень высоко ставится образование: «Пусть погибнет святи пище, лишь бы дети посещали школу». 3 ступени школы (только для мальчиков): 1 – микре (6–10 лет): чтение, письмо, еврейский и халдейский яз., толкование библейских текстов; 2 – мишне (10–15 лет): неписаный Закон, сообщенный Моисею на Синайской горе; 3 – гемаре (15–18 лет): сведения из медицины, истории, геометрии, астрономии. Форма обучения – диспут. Учитель предлагает тему устного закона. Ученики нападают, учитель защищает закон.

Китай Доконфуцианский период (с IV тыс. до н.э. до сер. I тыс. до н.э.)   Привилегированные сословия: жрецы и аристократия.   Аристократы обучались: шести видам письма, чтению, девяти видам счета, навыкам устной речи, декламации стихов, изучали летописи. Военно-физи­чес­кое воспитание: 5 видов стрельбы из лука, 5 видов езды на колеснице, владение щитом и копьем. Жреческие школы: космогония, магия, музыка, танцы, общеобразовательные предметы. Конфуцианский период (со второй половины I тыс. до н.э.) В идеале образованного человека заключена теория гуманитарно-этичес­ко­го образования. Зародилась идея всеобщего (но необязательного) образования. Положение в государственной иерархии зависит от уровня образования. Методика обучения: накопление материала через заучивание – осмысление через комментирование – интерпретация через написание сочинений. Учеба в школе без каникул. Физические наказания. Экзамены 2 раза в год. После школы экзамены 1 раз в 3 года: в губернском городе – 1-й и 2-й экзамены. 1-й экзамен: ученая степень «цветущего таланта», 2-й экзамен: признанного ученого, 3-й экзамен – в императорской столице: ученый, внесенный в списки, 4-й экзамен: членство в императорской Академии.

Индия (I тыс. до н.э.) Кастовая система в образовании. Прием в школу – «второе рождение». Школы: для высшей касты брахманов (жрецов) (от 6–12 до 22–24 лет) – рели­гиозное образование (изучение Вед); для кшатриев (воинов, правителей) – заучивание стихов и гимнов, философия, красноречие, грамматика, литература, математика, история, медицина, этика, танцы, музыка. Готовили также сборщиков налогов и дани, казначеев. Могли учиться и вайшья (торговцы, земледельцы, ремесленники). Судры (неприкасаемые) к образованию не допускались. В VI–V вв. до н.э. появляется буддизм – высшая цель человеческих стремлений – постижение духовного просветления как высшего состояния удовлетворенности и самодостаточности путем отречения духа от тела, которое надо укрощать, и подавлять нравственные идеи, братская любовь, милосердие, запрет на убийство живых существ, не красть, не пить хмельное, не прелюбодействовать и др.

Приложение 2

Воспитание и образование в Древней Греции

Цель воспитания – подготовка воинов

Приложение 3

Школа и педагогическая мысль Византии (V в. до н.э. – XV в.)

Территория: Балканский полуостров, Малая Азия, Юго-Восточное Средиземноморье.

Школа и образование унаследованы от эллино-римской культуры. Специфика византийской культуры определялась также тем, что она формировалась на разнородной по своему составу этнической основе. За 1000 лет своего развития Византия впитала культурные ценности не только западной, но и восточной цивилизаций. Однако культура империи оставалась грекоязычной.

Высокий социальный статус образования и образованности – одна из ведущих тенденций в развитии византийской культуры. Наличие общего образования служило непременным условием для получения должности как в государственных, так и в церковных учреждениях

Просветительская деятельность таких видных представителей византийской культуры, как патриарх Фотий, Лев Математик, Михаил Пселл, Иоанн Итал и др., активно способствовала утверждению светской направленности образования,

Идеалом образованной личности в Византии являлся человек, получивший классическое образование и сочетавший христианско-православное мировоззрение с традиционной литературно-гуманистической образованностью.

Высокая культура домашнего воспитания – характерная черта византийской жизни. В знатных семьях мальчика 5–7 лет отдавали в руки наставника, в обязанности которого входило наблюдать за играми ребенка, развлекать его и учить грамоте.

В семьях ремесленников дети получали навыки письма и чтения, если грамотными были их родители.

В Византии не существовало социальных ограничений на получение образования. Учебные заведения могли посещать все, кто хотел и имел возможность учиться. Обучение было платным, за исключением монастырских и дворцовых школ.