Еврейская философия в Средние века

Стоит сказать, что большое влияние на еврейскую философию в Средневековье оказала философия Аристотеля. На основе его трудов выдающийся еврейский философ Ибн Гебероль (Авицебронн), живший в XI в, создал теорию эманации – это одна из возможных форм объяснения мирового процесса. Противоположна эволюции. Эта теория предполагает идею совершенства в самом начале, а сам процесс рассматривается как постепенное ухудшение. Кроме этого, в XII в Моисей Бен-Маймун пытался объяснить философия Каббалы с точки зрения философии Аристотеля.

Каббала – это философское изотерическое учение, возникшее в XII веке и распространившееся в XVI, у которого много почитателей и последователей (в XX веке даже появился Центр изучения Каббалы). В теории Каббалу может читать каждый, но иудеи считают, что ее истинный смысл поймет только исповедующий иудаизм, также, по мнению иудеев, Каббалу следует читать после 40 лет и только женатым мужчинам. В основе учения лежит осмысление Творца и Творения, смысла существования, природы человека и т.д. Считается, что Каббала написана Авраамом (XVI – XVII вв до н.э.), но существуют и другие датировки, например, II в н.э. – автор Рабби Акива, а скептически настроенные учены предполагают и XVI в н.э.

Упоминается специфическое понятие – Сфирот, с помощью которого Бог творит Мир, также известно как Древо Жизни. Сфирот делится на 3 колонки:

· Левая – столб строгости, женское начало

· Правая – столб милосердия, мужского начало

· Серединная – столб нежности, равновесия

От Древа Жизни исходит 22 линии, которые подписаны по количеству букв еврейского алфавита. Таким образом, Бог творил мир с помощью букв еврейского алфавита – это предает Сфироту созидательную функцию.

Согласно Каббале, душа воплощается в материальном мире много раз до тех пор, пока не выполнит свою функцию. Значит, здесь присутствует идея перерождения. Таким образом, душа перестает обретать материальные воплощения с выполнением своих функций. Если душа все-таки не принимает материальное воплощение, то она отправляется в Гмартикум (аналог Нирваны) – это конечное исправление души.