6 страница. Второй принцип уже не виден физическим зрением - это Прана, Джива, жизненный принцип, Дыхание Жизни

Второй принцип уже не виден физическим зрением - это Прана, Джива, жизненный принцип, Дыхание Жизни, вся та энергия, с помощью которой приводятся в действие все наши побуждения (то, что в физиологии называется животной душой). Прана, жизнь, активная сила, производящая все жизненные феномены, - главная динамическая сила эволюции, субстанция жизни, или энергия, заимствованная из второго космического подплана Фохата - Разумного Посредника дуальной Вселенной, связи между духом и материей. Прана идентична Психической Энергии (подробно о ней будет рассказано ниже), всесвязующей, всенаполняющей, всепроникающей, всерастворяющей огненной стихии. Это также излучённая нашим духом эманация. Наш устремлённый дух излучает эманацию, идентичную Психической Энергии, идентичную Пране, стихии огня, ту самую всеначальную энергию, великий Фохат, что лежит в основании проявленного мира. Прана на земле представляет вид Жизни, постоянное циклическое движение изнутри наружу и обратно, выдох и вдох ЕДИНОЙ ЖИЗНИ, или Дживы, синонима Абсолюта и Непознаваемого Божества. Прана - аспект абсолютной жизни на Земле, в мире иллюзий. После смерти физического тела Прана возвращается к своему первоисточнику, плану Фохата.

Третий принцип - Линга Шарира, флюидический двойник, астральная форма, переходящая эманация аурического яйца, точная копия нашего тела, инертный носитель, по которому строится наше тело. Это - носитель жизни и посредник, осуществляющий прием информации из информационного поля. Он извлечён из плана Астральной идеации, Космической Субстанции, из плана Акаша, который является планом Божественной Мудрости, отражённым через материю. Акаша отражает земные вещи и является резервуаром всех энергий, основой всех изменений в материи. Флюидический двойник, эфирное тело, тело магнетических напряжений, размещает в своих ячейках все клетки и волокна физического тела. На 9 - 10-й день после смерти флюидический двойник выходит из него и может сколько угодно пребывать вблизи разлагающегося тела, может быть видим как пугающее приведение, хотя у него нет никаких возможностей сделать что- либо на физическом плане.

Четвёртый принцип Камарупа, Ментал, низший манас, животная душа, тень Буддхи - Манаса. Это - сила воли, энергия формы, животный ум у человека или инстинкт у животных. Это тело желаний, причина всех побуждений человека, яростно горит в течение всей жизни в материи, в человеке часто заканчивает своё горение пресыщением. Он образован четвёртым планом планеты, действующим от центра к окружности (см. рис.3), и не отделим от животного существования. Он связан с планом Мировой Шакти, Силы Воли - космической хаотической энергии. После смерти тела он вновь сливается с Мировой Шакти, Мировой энергией.

Эти четыре принципа составляют нижнюю четверицу. Она есть и у животных, это есть животный человек (высшие три принципа составляют Бога, связанного с животным человеком). Камарупа у человека функционирует в тесной связи с Манасом, пятым принципом. Они связаны нитью Антахкараны, или серебряной нитью. Антахкарана соединяет высшую Триаду с нижней четверицей. Но, прежде чем рассмотреть высшую Триаду, необходимо ещё сказать о связи четырёх принципов в нижней четверице. Между четырьмя принципами находится

Рис, 5. Модель механизма человеческой эволюции. Трансмутация Луча Абсолюта (по материалам ’Писем Махатм” и 'Тайной Доктрины").

промежуточное звено, то, что называется сырым материалом, из которого конденсируется плотная материя. Это состояние материи более низкое, чем физическое. Это хаос, где есть всё для эволюции, но в хаотическом виде. И законы там иные, чем на физическом плане, там всё нападает на всё и рвёт в клочья. И каждый клок продолжает существовать и нападать, оставаясь

живым и подвижным. Большое благо, что человек не видит этот план физическим зрением. Это состояние материи называется Хиле. Первоматерия, или Эктоплазма. Посылки Эктоплазмы используют при магии.

Пятый принцип — Манас, высший ум, происходит из Махата, вселенского (или космического) деятельного Разума. Он заимствован из дыхания Мирового Разума. Этот Великий Принцип извлечён из великого творческого ментального плана, плана Планетных Духов, и является разумной деятельной силой в человеке. Он образует основание равностороннего треугольника, связывая и закрепляя два высших сверхдуховных, но абсолютно неразумных принципа - Буддхи и Атман, божественную Монаду. Будучи деятельной разумной силой, Манас связывает божественную Монаду с животным телом в человеке. Для этого процесса характерна двойная эволюционная работа - развитие разума в сверхдуховной Монаде и одухотворение низшей четверицы. Монада погружается в материю с помощью разумной деятельной силы Манаса, связанного с нижней четверицей нитью Антахкарана. Этот процесс в человеке осуществляется не за одну жизнь, а путём длинной цепи многоразовых воплощений. Постепенно человек становится всё более и более разумным за счет всё большего и большего затмения духовности (рис.5)

Шестой принцип - Буддхи, Духовная Душа, Луч вселенской Духовной Души (Алайи) Интуитивного Разума. Это частица вселенной латентной мыслеосновы, мощь, или способность, порождающая постижение, бесконечное поле, или план Космического Сознания, это наше озарение, наша интуиция. Вот как об этом сказано в «Тайной Доктрине»: Буддхи есть способность познавания, канал, через который божественное знание достигает Эго, распознавание добра и зла, божественная совесть и Духовная Душа, являющаяся проводником для Атмана. «Буддхи извлёчен из Материнского Лона Великого Женского Пассивного Принципа. При жизни воплощённого человека Буддхи вбирает в себя все тончайшие эманации, лучшие духовные наработки («чистоту стремлений, добрых побуждений»). Это и составляет

индивидуализированную сущность каждого, которая вновь рождается в мире причин после нарастания, или обратного накопления сил, проходя через состояние Дэвачан.

Седьмой принцип - Атман, Вселенский Дух, Единая Жизнь, пропитывающая монадическое трио (один в трёх и три в одном). Это - частица Непроявленного Логоса, извлечённая из самой высокой одухотворённой части Акаша, частица самого Абсолюта, «это ни качество, ни количество, ещё меньше форма, скорее пространство, занятое в океане духа результатами (благими, как все таковые каждого сотрудника природы)» («Письма Махатм»). Атман и несёт шестой принцип из Дэвачан, следуя за новым Эго к месту нового рождения.

Что происходит после смерти? В первых двух расах и половине третьей расы смерти не было, а было лишь растворение в потомстве. Предыдущие люди поглощались потомством. Но с каждым новым поколением, с уплотнением и совершенствованием тела человек становился всё более физической тварью. После завершения оформления его тела пришла смерть. Третья раса познала смерть. Это произошло около 18 миллионов лет тому назад, в середине третьей расы.

После смерти физического тела (земной оболочки человека) начинается борьба между двумя принципами из нижней четверици (третьим и четвёртым) и двумя принципами высшей Триады (пятым и шестым). Эта борьба в среднем продолжается около 40 дней.

Если побеждает верхняя диада, то она впитывает в себя тончайшие духовные наработки человека за последнюю жизнь в теле и уносит их (Атман несёт) на соответствующие планы отдыха и обратного накопления сил, в Дэвачан. Оставшаяся пустая оболочка, экс-человек, после некоторого пребывания в беспредельности мира следствий, разлагается, при этом каждый принцип попадает на те планы, о которых было сказано выше. Если побеждает нижняя четверица, то высшая Триада, не пополнившись наработками последней жизни, может даже уйти из потока земных воплощений. В этом случае в День «Великого Воскресения», в День «Будь с нами», что случается при замыкании Круга, когда каждая индивидуальность видит все свои земные воплощения за этот Круг, она не увидит их. Эти страницы будут вырваны из Книги Бытия. Но, говорит Махатма, к чести человечества такое происходит редко. Ещё реже индивидуальность исчезает в «Восьмой Сфере». Малая безделица совершённого блага может спасти её от полного поглощения хаосом, что отмечено и в притчах христианства.

После пребывания на других, субъективных планах эволюции (в Дэвачан или Авичи) Монада развоплощённого человека снова воплощается. Состояние Дэвачан есть «духовное нарастание» в идеальном утробном состоянии. Это рождение Эго в мире следствий, рождение, которое идеально предшествует земному рождению. Для Дэвачан Эго должно одеться в духовные элементы идей, мыслей и устремлений, стать безличным Эго, Божественной Индивидуальностью. Авичи - состояние, противоположное Дэвачан.

Период между воплощениями, между смертью тела и новым воплощением. Весь этот период может длиться от нескольких лет до целого Круга, что зависит от стремления продолжать приносить пользу на Земле (у больших тружеников), или от желания быстрее вернуться к земному опыту (у тех, кто понимает возможности развития в земном теле), или от желания оставаться дольше на тонком плане (у тех, кто не желает принимать земного испытания, или у тех, кто просто полюбил Тонкий Мир). Период включает три субпериода:

1. Вступление Эго в Камалоку (местонахождение элементариев) продолжается от нескольких часов до нескольких лет (можно там остаться и совсем, если борьба закончилась победой нижней диады). В этот субпериод входит состояние (или место обиталища) Мара (смерти), наполненное страстями и похотями где разрушаются все добродетельные принципы, «Планета Смерти» - вихрь, где исчезают жизни, обреченные на уничтожение.

Период вступления Эго в состояние «Нарастания». Длинный период, соответствует духовной силе Эго, ассимиляция им последней жизни в мире причин. Всё, что было при жизни, повторяется на субъективном плане. Эго ассимилирует опыт последней жизни. Это своего рода учение на субъективном плане.

2. Период рождения в Рупалока Дэвачан. Пропорционален доброй карме, состоянию интенсивного эгоизма, когда карма оставлена на пороге Дэвачан, и Эго пожинает только наработанное за жизнь блаженство. После этого Эго снова воплощается в мире причин.

Таблица 2. Развоплощённый субъективный мир (составлена по материалам «Писем Махатм»)   Бывшие люди Дхиан-чоханы (Планетные Духи нашей земли), имеющие формы, т. е. Rupa-Deva's. Их духовный уровень ниже, чем у восточных адептов; они - разумные правители субъективного мира материи, но слепо повинующиеся Единому, как активные агенты пассивного принципа.   Дхиан-Чоханы, бесформенные Arupa-Deva's.   Двухпринципные. Призраки. Pisasha's.   Трёхпринципные. Обречённые на смерть. Mara-rupa.   Будущие люди Элементалы, имеющие человеческую форму, Asura's   Звери-элементалы 2-го класса, животные -элементалы   «Территория сомнений» Демоны Души и астральные формы колдунов. Это люди, достигшие вершины знаний в запретной науке. Rakshasa's. Они обманули природу и, мёртвые или живые, подлежат уничтожению при первой же обскурации планеты.

Эти 7 групп образуют главные разделы окружающего нас субъективного мира.

В таблице 2 показаны категории (7 групп) развоплощённого, окружающего нас субъективного мира (сверху вниз, по степени убывания духовности). От этого мира мы отделены лишь физическим телом. При потере физического тела человеку никак не миновать встречи с субъективным миром.

1. Дхиан-Чоханы, имеющие форму. (Планетные духи нашей Земли, не из высших). Это разумные правители указанного состояния и мира материи. При всей своей разумности они лишь слепо повинующиеся орудия Единого, они - активные агенты Пассивного Принципа.

2. Арупа-Дэвас, Дхиан-Чоханы, не имеющие формы (1-я и 2-я категории - бывшие люди на субъективном плане эволюции).

3. Писашас - двухпринципные, призраки.

4. Мара-Рупа - обреченные на смерть, трёхпринципные.

5. Асурас - элементалы, имеющие человеческую форму.

6. Животные-элементалы (5 и 6 - будущие люди).

7. Ракшаса’с (Демоны). Души и астральные формы колдунов. Это люди, достигшие вершины знания в запретной науке. Они обманули природу. И когда планета пойдет в обскурацию, независимо от их желания, они будут уничтожены.

В заключение о субъективном мире подчёркнём, что Кама-Лока - место сильнейших вожделений, полуфизическая сфера изощрённых страданий, в которую неизбежно попадают самоубийцы или иногда убитые насильственно, если последней их мыслью было «Я, Я, Я» и «Жить, Жить, Жить». Они цепляются за жизнь любым преступным способом, вселяясь в существ ниже человеческих. Учитель говорит, что они опасны для живущих. Они легко идут на спиритические сеансы через медиума - посредника, на мгновение насыщаются жизнью и за это ещё больше расплачиваются изощрёнными мучениями. Грешно и преступно тревожить этих несчастных. Эта волна эволюции катится к своему берегу, где в конце очень долгих изощрённейших страданий они полностью подлежат разложению. Это вкратце о человеке.

А теперь - о человечестве. Земная эволюционная цепь человечества также осуществляется через семь планет видимых и семь невидимых. Наша Земля - четвёртая планета в эволюционной цепи миров, самая нижняя точка. Земля проходит семь кругов развития, в каждом круге человечество развивается в семи коренных расах. Каждая коренная раса проходит семь субрас развития со всеми ветвями и ответвлениями (рис.6). К этому делению привязаны национальности. Всё это древо эволюции человечества призвано выполнять задачи в сроки, предусмотренные единой

Задачей этого столетия было переустройство святилища человеческой жизни, реконструкция её форм, перераспределение мировых ресурсов в соответствии с божественными целями, чтобы подготовить человеческий ум к новым божественным откровениям. А пока нам надо усвоить то, что уже дано и что пока не преподается в школах.

Силы Света могут пробудиться в колоссальной мощи, и признаки этого уже есть, но это должно произойти через массовое стремление людей к духовному развитию. С помощью планеты Венеры и влияния созвездия Весы устанавливается равновесие духа и материи и готовится новая ступень восхождения по дуге эволюции.

Чтобы помогать, а не мешать эволюции, каждый должен заглушать в себе голос нижней четверицы - жажду славы, власти, денег и удовольствий. Эти категории обладают грубоназойливыми земными вибрациями, которые заглушают голос высшего разума. Преодоление этих соблазнов требует постоянного духовного борения. Сейчас человечество находится у своего четвёртого Круга, в пятой расе, пятой субрасе (европейский тип человека), но количественно преобладает четвёртая раса, есть даже остатки третьей.

Рассмотрим расы на эволюционной схеме человечества. В первой расе человечество представляло собой лишь бледную тень человека, показанного на духовной схеме планеты. Это было бесплотное, неразумное, но сверхдуховное существо. Оно прошло семь своих циклов необходимости погружения в материю. Это пока ещё ноумен человека, не материализованный на физическом плане. Первая раса была духовной внутренне и эфирообразной внешне.

Во второй расе человек выполнил циклы уплотнения в теле, но всё ещё мало разумен, ибо эволюция разума протекает медленнее чем эволюция физической оболочки. Вторая раса психодуховная внутренне и эфирно-физическая телесно.

Третья раса, Лемурийская. В самом начале всё ещё лишённая разума и астрофизическая телесно, она живёт внутренней жизнью, при которой психодуховный элемент ничем ещё не стеснён, а едва нарождающиеся физиологические

чувства ещё не развиты. Но уже закрывается Третий глаз, который вмещает вечность, и развиваются два передних глаза, которые смотрят прямо перед собой, не видя ни прошлого, ни будущего. В последней половине расы тело человека становится плотнее, гигантский рост уменьшается, возрастает разумность, хотя духовность ещё преобладает над разумом.

В конце третьей расы происходит разделение до этого андрогинного существа на мужскую и женскую ипостаси. Это разделение необходимо было для активизации развития Манаса. Теперь сущность воплощается поочередно, то с преобладанием плюса, в мужской ипостаси, то с преобладанием минуса, в женской ипостаси, но количество ипостасей ограничено числом воплощений: не менее трёх и не более семи в одной ипостаси. Это разделение способствовало максимальной активизации развития человечества.

В конце третьей расы её народы под руководством Божественных Правителей развили науку, знали в совершенстве астрономию, математику, архитектуру, строили огромные скалообразные города, применяя мрамор, лаву, металлы, остатки их встречаются на месте современного о. Мадагаскар.

Остатки циклопических сооружений - это произведения последних Лемурийцев. Остров Пасхи принадлежит к самой ранней цивилизации третьей расы. Эта реликвия была поднята со дна океана, чтобы засвидетельствовать о Лемурийцах и их деятельности, хотя природа в своём поступательном движении закрывает за собой дверь очень плотно. Лемурия закончила своё развитие около миллиона лет тому назад. Наибольшим «остатком» её является Австралия и о. Цейлон. «Остатками» Лемурийцев являются чернокожие народы эфиопского типа: негры, бушмены, австралийцы и другие.

Четвёртая раса, Атланты. Они были ещё высокого роста, около 3,5 м, с правильными чертами лица. В четвёртой расе разум получает огромное развитие. В середине расы, близкой к середине Четвёртого Круга, к точке меньшего Манвантарного цикла эволюции, мир уже изобилует результатами рассудочной деятельности и духовного ослабления. В начале четвёртой расы под руководством императоров - адептов Атланты достигли чистого и истинного понимания божественной идеи и максимально развили науки, искусства и скрытые психические силы в человеке. Под руководством Иерархии Света они проводили опыты в области селекции и животноводства, развили сельское хозяйство и земледелие.

В середине четвёртой расы началось падение Атлантиды, связанное с преступлением «умалишённых» ещё в третьей расе, выразившимся в звероложии, давшем звероподобных существ. Атланты возобновили грех с их потомками и породили обезьян, теперь уже с полной ответственностью за содеянное. Все современные антропоиды есть результат этого преступного порождения. За падением моральным последовало падение духовное: люди впали в безумие самоистребления и довели до полного уничтожения весь материк Атлантида. Первая катастрофа произошла около 800000 лет назад, вторая - около 200000, третья 80000 лет, а последняя - всего около 12 тысяч лет тому назад - был затоплен о. Пасейдонис и полностью уничтожены земли Атлантиды.

Третья субраса четвёртой расы - толтеки. Они достигли вершины развития среди народов Атлантиды, которая располагалась на месте огромного материка, теперь затонувшего, в Атлантическом океане. Остатки толтеков - чистокровные перуанцы и ацтеки, краснокожие индейцы Северной и Южной Америки.

Туранцы - четвёртая субраса. Они были жёлтолицые, буйные и недисциплинированные, грубые и жестокие. Туранцы были колонизаторами. Эмигрировали на восток Атлантиды к берегам тогдашнего Центрального моря Азии, обосновались вдоль Жёлтой реки в центре Китая. Среди современных китайцев они выделяются высоким ростом (в отличие от китайцев седьмой субрасы).

Пятая субраса - первичные семиты, белокожие. Воинственные, задорные, энергичные, склонные к грабежам, подозрительные, неуживчивые, постоянно воевали с соседями и преимущественно кочевали. Их потомки - чистокровные иудеи и кабилы Северной Африки.

Шестая субраса - аккадийцы, тоже белокожие. Появились после первого потопа Атлантиды, воевали с семитами и победили их, в основном это были колонизаторы, но обладали и навигационными и коммерческими способностями, занимались астрономией и астрологией, строили крупные города, устанавливали связь с отдалёнными частями земного шара. Их потомки - финикияне, торговавшие по берегам Средиземного моря.

Седьмая субраса - монгольская - произошла от туранской субрасы, жившей на степной территории Восточной Сибири. Располагая огромными землями, субраса сильно разрослась. Вначале они были кочевниками, потом занялись земледелием. Подобно туранцам, они были высшей субрасой, тоже жёлтолицые. Они рассеялись по равнинам Китая и представляют современных китайцев.

Японцы не принадлежат ни к одной из подрас, являясь помесью нескольких. Японцы - как бы последняя накипь всей коренной четвёртой расы, потому в них много качеств, отличных от седьмой подрасы китайцев.

Пятая коренная раса (наша) находится в срединной точке первой половины восходящей дуги Цикла (рис.7), что соответствует промежутку между первой и второй расами на нисходящей дуге Цикла. Вторая половина первой расы соответствует эфирно-астральному состоянию нарождающегося человечества, лишённого мозгового интеллекта. Мы же, находясь на том же горизонтальном уровне восходящей дуги, лишены духовного элемента, он сейчас заменен рассудком.

Пятая коренная раса стоит ныне во главе человеческой эволюции.

Рис. 7. Эволюция рас в Четвёртом Круге.

Первая субраса (арийские индусы) расселилась на Индостанском Полуострове, подчинив себе народы четвёртой и третьей рас, населявших Индию. К первой подрасе относится также один тип древнего Египта, к которому принадлежал правящий класс.

Вторая субраса - арийские семиты - расселились на территории Халдеи, Ассирии, Вавилона. Их потомки - современные арабы и мавры.

Третья субраса - иракская - древние персы. Их потомки - современные персы.

Четвёртая субраса - кельты. К ним же примыкают древние и современные греки и римляне, современные итальянцы, французы, испанцы, ирландцы, шотландцы.

Пятая субраса - тевтонская. К ней принадлежат славяне, скандинавы, голландцы, немцы, англичане и их потомки, рассеянные по всему свету.

Итак, авангард пятой коренной расы уже прошёл критическую экваториальную точку и поднимается по духовной стороне, хотя некоторые из наших же субрас всё ещё находятся на теневой, нисходящей дуге их национальных циклов. Авангард «приближается к своему солнечному полдню». Но Махатма говорит, что, когда наша раса «достигнет своего зенита физического и умственного развития и не в состоянии будет подыматься выше в своём цикле, её прогресс по направлению абсолютного зла будет остановлен, так же, как и её предшественников - Лемурийцев и Атлантов. Её цивилизация будет уничтожена, и все субрасы пойдут книзу в соответствующих циклах, после короткого периода славы и учёности. Обратите внимание на остатки Атлантов - древних греков и римлян (современные все принадлежат к Пятой Расе), как велики и как кратковременны были их дни известности и славы! Ибо они были лишь субрасы семи ответвлений Коренной Расы. Коренной Расе, не более чем её субрасам и ответвлениям разрешается... захватывать знания и силы, накопленные для её преемников».

В заключение краткого обзора рас Четвёртого Круга отметим, что в его последней половине, при эволюции шестой и седьмой рас, «Духовное Эго начнёт свою настоящую борьбу с телом и разумом, чтобы проявить свои трансцендентные силы. Кто поможет в этой предстоящей гигантской борьбе? Кто? Счастлив тот, кто помогает помогающей руке!» («Письма Махатм»).

Сейчас человечество проходит нижнюю дугу эволюции, отягощённую тяжёлыми вибрациями косной материи. Эта дуга растянута по времени на весь период Кали Юги - 432000 лет (табл.1). В наше время завершается малый цикл Кали Юги, готовятся условия для нового цикла, и, как писала Е. П. Б., многие счета должны быть сведены, и мы являемся тому свидетелями. В «Тайной Доктрине» говорится, что уже к середине четвёртой расы закончилось развитие физического тела, оно было доведено до совершенства за счет пропорциональной утраты духовности. Начиная от этой поворотной точки, Высший Манас (высшее Эго) должен начать царствовать над животным эго и руководить им. Но животное эго влечёт высшее Эго книзу, препятствуя эволюции. На нисходящей дуге себялюбие личности настолько заразило внутреннего, истинного Человека своим смертоносным микробом самости, что верхнее притяжение утратило власть над мыслящим разумным человеком. Чтобы помочь человечеству бороться с самостью, с прошлого века ему даются высшие знания. Но прикоснуться к ним можно лишь при полном соблюдении этики, при очищении нашей человеческой аппаратуры от шлаков, препятствующих духовному восприятию. Учителя постоянно подчёркивают, что духовные знания могут быть восприняты духом, а не самонадеянным интеллектом. Труды Е. П. Б. несут массу указаний на необходимость личности стремиться прежде всего к очищению и соблюдению человеческой этики.

В тридцатые годы ХХ века через семью Рерихов дано Учение «Агни Йога», или «Живая Этика», - четырнадцать книг. Учение раскрывает возможность приобщения человека к космическому строительству, к жизни Космоса. Для этого у человека имеются соответствующие центры высшего сознания, вибрирующие синхронно с центрами Космоса. Но чтобы сотрудничать с Космосом посредством центров, человеку необходимо полное соблюдение этики и очищение тела, а не преждевременное насилование своих проводников высшего сознания разными механическими упражнениями. Предупреждения о вреде преждевременного раскрытия чакр часто встречаются в переводной литературе по йоге, в письмах Е. И. Рерих и трудах Е. П. Б., которая в XIX веке старалась остановить лавину американских медиумов. Теперь волна медиумизма достигла и нашего государства (соответственно уровню технократического развития в стране) и захватила людей часто с низкой этикой. А неразборчивый медиумизм - большая помеха в эволюции. Медиумы, «выходя в астрал», чаще попадают в мир ниже физического плана, мир материализованных уродливых мыслей, страстей и вожделений, уродливых антропоморфизованных божеств. Этот мир очень устойчив, он наработан тысячелетиями и прочно затягивает тех, кто преждевременно раскрывает в себе центры и становится по выражению теософов, «постоялым двором для развоплощённых духов». Хорошо развитое манасическое тело, хорошо поставленное сознание не позволит человеку опуститься на мир

элементалей и элементариев. На этот план могут выходить только высшие Лха. Они знают, на каких вибрациях можно общаться с элементалиями, чтобы не позволить им наступать на человеческое сознание. Причина медиумизма часто бывает в недоразвитости или бездеятельности манасического тела в человеке, что компенсируется восприятием воли из низкой части астрала. Это крайне опасно и для медиума, и для общества в целом, потому что медиума, не подчинённого контролю дисциплинированного манаса, сущности астрального плана могут провоцировать на преступления. Истинные ясновидящие - это не медиумы, а сущности высокого духовного развития. И главным отличием ясновидца от медиума является его неистребимая потребность к труду во благо общества, в каких бы условиях он ни оказался. Достаточно проверить общий кругозор медиума, выдающего себя за ясновидящего, чтобы увидеть, что это отставшая от общего потока эволюции сущность. Единственным спасением её может быть лишь активное саморазвитие, приложение себя в земных делах. «Трудись, твори благо, чти Иерархию Света, не требуй за выполнение своего долга ни поощрений, ни порицаний», - как принято говорить на Востоке, а если ученик готов, то Учитель приходит сам. Об этом надо помнить всем, но особенно преждевременно устремляющимся к саморазрушению, предающимся бездеятельности и отрицанию всего наработанного человечеством.

Зерно духа человеческой индивидуальности, развившись до зрелой стадии при инволюционном погружении (см. рис. 5,

9), должно начать восхождение не раньше, чем полностью созреет, иначе оно не будет способно дать благодатные всходы. Восхождение индивидуальности должно происходить совсем по иным механизмам, чем шло погружение в косную материю, когда притягиваемая непреодолимым стремлением вниз самодействующая сила, заложенная в Монаде, осуществляла цикловую работу погружения в материю до самой поворотной точки. На нижней дуге цикл необходимости исчерпал возможности своей самодействующей силы. Отсюда начинается подъем сознательный, а не спонтанный, как было на противоположной дуге эволюции. И идёт он амплитудно - каждое сознательное устремление наверх, к первоисточнику (будь оно выражено во вдохновении живописца, поэта, учёного, изобретателя), будет после акта творчества притянуто нижней четверицей (как минимум, амплитудой восхода, но обычно гораздо более низкой). И здесь «счастлив тот, кто помогает помогающей руке», то есть знает законы эволюции и старается пройти низ амплитуды в терпимости и самоотдаче, а не впадая в алкоголизм или наркоманию, чтобы в соответствующий срок подняться снова, но теперь уже выше предыдущего уровня, и опять - вниз, ибо нижняя четверица не желает уступать своих наработок самости и должна быть сама шаг за шагом одухотворена. При успешной работе амплитудного восхождения индивидуальность достигает в Седьмом Круге состояния полного всеведения, богочеловека, в нашей цепи миров, чтобы при погружении в Нирвану в период Пралайи высшая Триада была сознательна для сознательного восприятия блаженства и оттуда в свои сроки смогла пойти на новый, более высокий, порядок восхождения.