Будда Срединного дня Закона

Будда Срединного дня Закона Тянь-тай (538-597) был китайским философом, исследователем буддизма, основателем религиозной школы Тяньтай (яп. Тендай). Его имя и титул – Великий Пророк Нации (Тяньтай Гоши, "Наставник государства с горы Тяньтайшань") произошли от одноименной горы в Китае, где он подолгу жил.

Тянь-тай жил в период Северных и Южных династий и в начале правления династии Суй. Родом он был из мест Хуажун в области Цзинчжоу, где его отец служил главным должностным лицом правительства династии Лян. Падение этой династии закончилось для его семьи изгнанием. В возрасте пятнадцати лет будущий философ теряет обоих родителей и отправляется в буддийский храм. По исполнении восемнадцати лет он становится буддийским священником храма Гоюаньсы. Затем отправляется на гору Дасянь, где изучает три варианта переводов текстов "Сутры Лотоса" с санскрита на китайский язык.

В возрасте двадцати трех лет Тянь-тай посещает знаменитого мудреца Нань-юэ (Хуэй-сы, 515-577, третий чаньский патриарх) который жил в то время на горе Дасу, чтобы продолжить учение под его руководством. Известно, что в результате интенсивной практики Тянь-таю открылась истина, сокрытая в двадцать третьей главе "Сутры Лотоса". Его прозрение названо последователями его учения как "Просветление на горе Дасу".

После семи лет практики под руководством Нань-юэ Тянь-тай покидает храм на горе Дасу и отправляется в Цзинлин – столицу династии Чэнь, где в течение последующих лет живет в храме Вагуаньсы, читая лекции о "Сутре Лотоса" и других буддийских текстах. Известность его растет, и он приобретает многочисленных последователей. Однако, сожалея о том, что все меньше и меньше людей способны проникнуть в сущность учения Будды, священник в 575 г. оставляет прежний храм и удаляется на гору Тяньтай.

Впоследствии по просьбе императора здесь Тянь-тай читает свои лекции о главах "Сутры Лотоса", которые позже вошли в его книгу "Хоккэ Монгу" ("Слова и фразы "Сутры Лотоса""). После падения династии Чэнь он возвращается на родину в Цзиньчжоу, где в стенах храма Юйцюаньсы излагает учения "Хокке Гэнги" ("Глубинное значение "Сутры Лотоса"", 593) и "Мака Шикан" ("Созерцание Себя", 594). Скончался философ в возрасте шестидесяти лет на горе Тяньтай.

Помимо его глобальных трудов по теории буддизма, великий пророк остался известен в истории развития этого учения прежде всего тем, что смело опроверг существовавшую классификацию буддийских канонов, сформулированную основными школами того времени, которые брали за основу доктрины сутр "Кегон" и/или "Нирвана". Тянь-тай создал новую систему классификации учений, построив ее на принципе пяти периодов и восьми учений буддизма, тем самым установив главенствующее положение учения "Сутры Лотоса" над всеми остальными сутрами.

Он также вывел знаменитую основополагающую теорию "Ичинэн Санзэн" ("Три тысячи состояний в каждый момент бытия"), речь о которой пойдет в данных лекциях.

Вследствие того что Тянь-тай систематизировал буддийское учение с точки зрения как теории, так и метода практики, его стали считать основоположником школы, хотя исторически это учение было создано Хуэй-вэнем (пер. пол. VI в., второй тяньтайский патриарх) или даже еще ранее Нагарджуной. Лекции Тянь-тая были записаны его учеником и преемником по имени Чан-ань. Важнейшие труды Тянь-тая, в которых сформулированы и детализированы его открытия – книги "Хокке Гэнги", "Хокке Монгу" и "Мака Шикан".