Будда Первого дня Закона

Будда Первого дня Закона Шакьямуни – исторический основоположник буддизма. Что же доподлинно известно о нем? Единого мнения о датах его рождения и смерти не существует, но, в соответствии с буддийской традицией Китая и Японии, считается, что он родился 8 апреля 1029 г. до н. э. и умер 15 февраля 949 г. до н. э. Западные буддологи смещают эти даты почти на пятьсот лет позднее. Шакьямуни был сыном правителя небольшого племени шакьев, чьи земли располагались в предгорье Гималаев к югу от территории современного Центрального Непала. Его родовое имя Гаутама переводится как Лучшая Корова, а нареченное Сиддхартха – Цель Достигнута. По буддийским писаниям мать наследника престола умерла через семь дней после его рождения, и он воспитывался ее младшей сестрой. Принца Шакьямуни рано начали волновать проблемы человеческих страданий. В юном возрасте он женился на прекрасной Яшодхаре, которая родила ему сына Рахулу, однако не смог устоять перед растущим в его душе желанием покинуть мирскую жизнь и пуститься в странствия в поисках решения проблем четырех основных страданий человека: рождения, старости, болезни и смерти. Шакьямуни отказывается от титула наследника престола и начинает жизнь странствующего религиозного отшельника. События, приведшие его к этому решению, описываются в буддийских текстах как "четыре встречи". Оставив дворец в городе Капилавасту, он отправляется на юг Древней Индии в столицу могущественного соседа – государства Магадха – город Раджагриху, где изучает приемы медитации и йоги под руководством двух знаменитых аскетов Алары Каламы и Уддаки Рамапутты. Освоив их мастерство, ученик приходит к выводу, что практика мягкого аскетизма не дает ответы на мучившие его извечные вопросы бытия. Шесть последующих лет Шакьямуни подвергает себя изнурительным истязаниям, но позже, осознав бесполезность таких занятий, отказывается и от них.

В Китае и Японии считается, что Сиддхартха оставил мирскую жизнь в 19 лет и обрел просветление в 30-летнем возрасте. Современные исследователи полагают, что эти события имели место в его жизни, соответственно, в 29 и 35 лет. В течение пятидесяти лет с того момента, когда он достиг просветления, и до самой смерти Шакьямуни почти постоянно находился в пути, проповедуя своё учение во многих частях Индии. Его ученики, будучи членами буддийского братства, также активно проповедовали учение Будды, поэтому еще при жизни Шакьямуни его учение распространилось далеко за пределы центральной части Древней Индии, найдя отклик в сердцах представителей всех социальных слоев индийского общества.

Однако новое религиозное учение воспринималось многими как угроза традиционному брахманизму, поэтому Будде пришлось столкнуться с серьезными препятствиями и преодолеть "девять тяжких испытаний", о которых упоминается в сутрах.

Открывая людям путь к свободе от страданий жизни и смерти, Шакьямуни всегда учитывал жизненные обстоятельства своих слушателей и их способность воспринять его откровения. Его бесчисленные проповеди были так разнообразны, что позднее получили название восьмидесяти тысяч учений. Умер он в возрасте 80 лет в окружении своих учеников со словами: "Не бойтесь, что остаетесь без учителя. Отныне вашим наставником будут мои учения". Последнее, что он сказал, было следующее: "В этом мире все бренно кроме истины. Путь к спасению человека лежит через его собственное совершенство". Тело Шакьямуни было кремировано на седьмой день после кончины. Прах был поделен на восемь равных частей и увековечен в восьми буддийских пагодах. Еще две были построены для сохранения остатков золы костра и кремационного сосуда. В том же году в пещере Семи Листов (санскр. Саптапарнагуха) недалеко от города Раджагриха состоялся первый буддийский собор, соединивший разрозненные учения Будды.