VI, 1 5 декабря 11

akhilamidamahaḿ́́ mamaiva sarvaḿ tvahamapi nā ‘ hamathetaracca nā ‘ ham

iti viditavato jagatkŗtaḿ me sthiramathavā ‘ stu gatajvaro bhavāmi (112)

ВАСИШТХА продолжал:

Как украшения, сделанные из золота, это лишь золото, так и я – это чистое сознание в теле. Я есть суть, пронизывающая все вещи внутри и снаружи. Я есть сознание, отражающее все опыты, но само не претерпевающее никаких изменений, и которого не касаются нечистоты.

Я приветствую сознание, которое дает плоды всех мыслей, свет, сияющий во всём сияющем, высшее обретение; это сознание пронизывает все члены, вечно бодрствует, вибрирует постоянно во всех субстанциях, всегда однородно и спокойно, будто пребывает в глубоком сне, хотя и бодрствует. Это сознание является реальностью, дающей индивидуальные характеристики каждой субстанции во вселенной, и, хотя оно во всем и близко ко всему, всё же далеко из-за его недостижимости умом и чувствами. Непрерывное и однородное в бодрствовании, сне со сновидениями, глубоком сне и четвертом (трансцендентном) состоянии сознания, оно сияет, когда устранены все мысли, все волнения и вся ненависть. Я приветствую то сознание, что лишено желания и чувства самости, и не может быть разделено на части.

Я достиг того сознания, которое живет во всем; и тем не менее, будучи всем, оно лишено разнообразия. Оно – космическая сеть, в которую пойманы все бесчисленные сущности, как птицы; в нем проявляются все эти миры, хотя на самом деле ничего не происходит. Это сознание имеет природу бытия и небытия и служит местом, где покоится всё доброе и божественное. Оно играет роль всех сущностей и служит источником всех возбуждений и покоя, хотя оно вечно единое и освобожденное. Оно – жизнь всех сущностей, несотворенный нектар, который никто не может украсть, вечно существующая реальность. Это сознание, которое отражается в чувственных ощущениях, но само лишено их и не может ими ощущаться. В нем радуются все сущности, хотя само оно – чистое блаженство, которое превыше всякой радости; оно подобно пространству, но вне пространства; оно величаво, но не имеет никаких расширений и величия. Хотя кажется, что оно делает всё, на самом деле не делает ничего.

Всё это – «я», и всё это моё. Но меня нет, и я не «что-то иное, чем я». Я осознал это. Будь этот мир иллюзией или материальным, я свободен от лихорадки душевных страданий.

(Стихи текста, составляющие второй параграф, очень вдохновляющие).