V 30 сентября 53

ahańkārabhramasyā ‘ sya jātasyākāśavarņavat

apunah smaraņaḿ manye nūnaḿ vismaraņaḿ varaḿ (25)

УДДАЛАКА продолжал размышлять:

Только когда возникло чувство самости, появляется извращенное понятие «это – моё» и «это – его». И когда ясно, что всё это – лишь трюки ложного чувства самости, эти нереальные понятия исчезают. На самом деле нет ничего, кроме «я»; поэтому я осознаю, что всё есть одно космическое бытие, или Брахма. Заблуждение известное как чувство самости подобно синеве неба: лучше больше не принимать во внимание это понятие, нужно уйти от него. После избавления от самого корня чувства самости я покоюсь в «я», имеющем природу покоя.

Чувство самости служит источником бесконечного страдания, печали и злодеяний. Жизнь заканчивается смертью, а смерть ведет к рождению, и то, что есть, прерывается собственным окончанием – такие понятия, принимаемые во внимание чувством самости, ведут к глубокой печали. Переживания, вызываемые мыслями «у меня это есть сейчас» «и это я тоже должен получить», сжигают несведущего. «Это есть» и «этого нет» - такие понятия вызывают беспокойство у эгоцентриста. Но если чувство самости исчезает, то иллюзорная проявленность мира более не дает ростков, и всем желаниям положен конец.

Воистину, эта вселенная возникла без какой-либо действенной причины своего сотворения: как можно согласиться с истиной творения, не имеющей ни причины, ни цели? С незапамятных времен все эти тела присутствуют в космическом бытии, как горшки вечно присутствуют в глине. Как океан существует в прошлом, настоящем и будущем как океан, и та же вода временно принимает форму волны, так и всё это есть космическое бытие во все времена. Только глупец имеет чувство «это – я» в отношении этой временной проявленности известной как тело и т.д.

Точно так же ум был сознанием в начале, и он будет снова сознанием в конце (после исчезновения его природы и функции как ума), тогда почему в промежуточный период (сейчас) его называют иначе?

Все эти явления, похоже, имеют преходящую реальность, как ощущения во сне, видения в состоянии бреда, галлюцинации при опьянении, оптические иллюзии, психосоматические заболевания, эмоциональные расстройства и состояния психоза. Но, о, ум, ты сопоставляешь их с устойчивой реальностью, как влюбленный страдает от одного представления разлуки с возлюбленной. Но, конечно, это не твоя вина; виноват я, всё еще склоняясь к понятию, что ты, мой ум, являешься реальной сущностью. Когда я осознаю, что все эти явления иллюзорны, тогда ты станешь не-умом и исчезнут все воспоминания о чувственных опытах и т.д. Когда сознание осознаёт себя и уходит от самоограничивающей умственной обусловленности, ум очищается от ее окраски и пребывает в его основной природе, которая есть сознание. Когда ум, собрав все свои члены воедино, предлагает себя огню чистого сознания, он очищается и обретает бессмертие.