IV 9 июля 52

jayati gacchati valgati jŗḿbhate sphurati bhāti na bhāti bhāsurah

suta mahāmahimā sa mahīpatih patirapāmiva vātarayākulah (29)

ВАСИШТХА продолжал:

В то время я сам проходил под тем деревом, и услышал, как мудрец учил своего сына.

ДАШУРА говорил:

Я проиллюстрирую историей то, что собираюсь рассказать об этом мире. Живет на свете могущественный царь по имени Кхоттха, способный завоевать три мира. Боги, правящие мирами, искренне уважают его распоряжения. Никто даже не может перечислить его бесчисленные деяния, приносившие и счастье, и несчастья. Его невозможно было победить каким бы то ни было оружием, даже огнем, как нельзя ударить кулаком воздух. Даже Индра, Вишну и Шива не могли равняться с ним в смелых предприятиях.

У царя было три тела, которые полностью охватывали миры: и были они лучшим, средним и низшим соответственно. Царь возник в пространстве, и утвердился в пространстве. Там, в пространстве, царь построил город с четырнадцатью дорогами и тремя секторами. Там были сады удовольствий, прекрасные горные вершины для отдыха и семь озер с жемчугами и растениями. Так были два светила, горячее и холодное, и их свет никогда не мерк.

В том городе царь создал семь типов существ. Одних он поместил наверху, других – посредине, остальных – внизу. Из них одни жили долго, другие – недолго. Они были покрыты черными волосами. Было там девять ворот. Ворота хорошо вентилировались. У них было по пять ламп, три колонны и белые деревянные опорные шесты. Они были гладкими, покрытыми глиняной штукатуркой. Всё это было создано Майей или силой иллюзии царя.

Там царь отдыхает со всеми призраками и гоблинами (боящимися пытливости или познания), которые были созданы для защиты дворцов (различных тел). Когда он думает о переселении, то думает о будущем городе, и мысленно переселяется в него. Окруженный призраками, он быстро перемещается в новую обитель, покинув предыдущую, и поселяется в новом городе, построенном путем волшебного творения. Там он снова уничтожает себя, думая об уничтожении. Иногда он стенает: «Что мне делать? Я невежествен, несчастен». Иногда он счастлив, иногда достоин жалости.

Так он живет и побеждает, ходит, говорит, процветает, сияет и не сияет: сын мой, так океан проявленного мира швыряет этого царя туда-сюда.