III 26 февраля 20, 21

yathaitat pratibhāmātraḿ jagat sargāvabhāsanaḿ

tathaitat pratibhāmātraḿ kşaņakalpāvabhāsanaḿ (20/29)

САРАСВАТИ продолжала:

Лила, твой дом, ты, я и всё это – чистое сознание, и ничего более. Сам твой дом был в доме святого Васиштхи. В пространстве его дживы существовали реки и горы и т.д. Даже после «творения» всего этого в доме святого, всё осталось, как и прежде. Поистине, в каждом атоме содержатся миры в мирах.

ЛИЛА спросила:

О, богиня, ты сказала, что прошло только восемь дней, как святой умер; но мой муж и я прожили долгую жизнь. Как ты разрешишь такое противоречие?

САРАСВАТИ сказала:

О, Лила, как у пространства нет фиксированного времени существования, так у времени нет фиксированной продолжительности. Как мир и его творение являются лишь кажущимися, так и мгновение и эпоха являются воображаемыми, но не реальными. В мгновение ока джива проходит через иллюзию переживания смерти, забывает, что случилось прежде, и в бесконечном сознании думает: «Я есть то-то» и т.д., и «Я – его сын, мне столько-то лет» и т.д. Нет существенной разницы между ощущениями этого мира и ощущениями мира иного – всё это лишь мыслеформы в бесконечном сознании. Они подобны двум волнам одного океана. Поскольку эти миры никогда не были созданы, они никогда не перестанут быть: таков закон. Их истинная природа – сознание.

Как во сне есть рождение, смерть и взаимоотношения, и всё происходит в очень короткое время, как влюбленному кажется эпохой ночь, проведенная без возлюбленной, так и джива думает об ощущавшихся и не ощущавшихся объектах в мгновение ока. И сразу вслед за этим она представляет те вещи (мир) как реальные. Даже то, что она не ощущала и не видела, предстает перед ней, как во сне.

Этот мир и это творение являются лишь памятью, мечтой: расстояние, отсчет времени вроде мгновенья и века – все они являются только галлюцинациями. Это один вид

знания – память. Есть и другой, который не основывается на памяти о прошлых ощущениях. Это – случайная встреча атома и сознания, которая затем способна создавать собственные следствия.

Освобождение является осознанием полного небытия вселенной как таковой. Это отличается от простого отрицания существования эго и вселенной! Последнее – это просто половинчатое знание. Освобождение подразумевает осознание того, что всё это – чистое сознание.