Января 18

baddhāsthā ye śarīreşu baddhāsthā ye jagatsthitau

tān moha madironmattān dhigdhig astu punah punah (52)

РАМА продолжил:

Это жалкое тело из вен, артерий и нервов тоже является источником страданий. Инертное, оно кажется разумным: человек не знает, сознающее оно или нет, и оно порождает только заблуждение. Удовлетворяемое малыми радостями и страдающее от малейших неприятностей, это тело, воистину, представляется жалким.

С телом я могу сравнить только дерево: у него руки – это ветви, ствол – туловище, дупла – глаза, плоды – голова, листья – многочисленные болезни, под ним отдыхают люди. Кто может сказать, что оно его собственное? Надежда и отчаянье – это как удобрение для дерева. Тело подобно лодке, которая дана человеку, чтобы переплыть океан рождения и смерти, но нельзя считать ее собственной.

Это дерево, т.е. тело, рождается в лесу, известном как самсара (повторяющееся существование); неугомонная обезьяна (ум) играет на нем; оно – обитель сверчков (тревог); его постоянно точат насекомые (бесконечные страдания); оно укрывает в себе ядовитую змею (желание), и ворон (гнев) живет на нем. Есть на нем цветы (смех), плоды его – добро и зло; кажется, будто ветер (жизненная сила) оживляет его; оно поддерживает птиц (чувства), под ним отдыхает путник (страсть или желание), потому что оно дает тень удовольствия; жуткий гриф (самость) сидит на нем, и оно полое и пустое. Оно явно не предназначено для того, чтобы дать счастье. Долго ли оно живет, умирает ли вскоре, оно одинаково бесполезно. Оно состоит из плоти и крови, оно подвержено старению и смерти. Меня оно не приводит в восхищение. Оно доверху наполнено нечистотами и поражено невежеством. Как оно может осуществить мои надежды?

Это тело – обитель болезней, поле умственного расстройства и изменчивых эмоций и состояний ума. Оно не приводит меня в восторг. Что такое богатство, что есть царство, что есть тело? Все это безжалостно отсекает время (смерть). После смерти это неблагодарное тело покидает душу, которая жила в нем и защищала его: какие надежды должен я возлагать на него? Безо всякого стыда оно вновь и вновь наслаждается одними и теми же деяниями! Кажется, что его единственная цель – сгореть в конце. Не задумываясь о старости и смерти, что является общим для богатых и бедных, оно стремится к богатству и власти. Позор, позор тем, кто привязан к этому телу, забывшись в вине невежества! Позор тем, кто привязан к этому миру.