Плечевой МОСТ с поддержкой (сарванга-сету-бандхасана) символ обратного потока (випарита-карани-мудрасана) (сс-132, сс-133)

Опускаем левую ногу и подтягиваем носки обеих ног на себя (СС-132).

> Движение — выдох, фиксация — вдох-выдох-вдох.

Слегка согнув ноги в коленях, разворачиваем ступни пальцами наружу до тех пор, пока их наружные ребра не лягут на пол. Прыжком подбрасываем ноги и вытягиваем их вертикально вверх. Ступни подтягиваем на себя, но не до предела, а до горизонтального положения подошвенных поверхностей стоп.

Поднимая ноги, следим за тем, чтобы таз и живот оставались в горизонтальном положении. «Ступенька» в области таза — самый главный элемент випарита-карани-мудры. Именно он делает это упражнение одной из самых эффективных техник обращения потока личного времени. Механизм психоэнергетического действия випарита-карани-мудры рассмотрен в «Третьем открытии…», поэтому я не вижу смысла еще раз на этом останавливаться.

> Движение — выдох, фиксация — свободное полное дыхание.

Випарита-карани-мудрасана не только является одной из самых ключевых асан хатха-йоги вообще, но к тому же относится к немногим специальным упражнениям, фаза фиксации которых может удерживаться в течение сколь угодно длительных промежутков времени без каких бы то ни было негативных последствий. Более того, чем дольше — тем лучше, хоть час, хоть два, хоть три. Если руки выдерживают… Однако злоупотреблять длительными удержаниями отдельных асан, в том числе — випарита-карани-мудрасаны, лично я считаю нецелесообразным, ибо это наносит ущерб динамичности практики, что делает всю ее в целом менее эффективной.