Глава 24. Индия в средние века

1.Установление феодальных отношений. В VI-VII вв. в Индии стали формироваться феодальные отношения. Основой для объединения племен, населявших берега Инда и Ганга, служили единая культура и языки хинди и санскрит. В IV-VI вв. на земле Магадха существовала самая крупная в то время империя Гуптов. Основателем ее был Чандрагупта (320-340). В период прав­ления его сына Самудрагупты (340-380) государство Гуптов распространило свою власть на весь Северный Индостан – от Западной Бенгалии до Пенджаба.

Общественные отношения в Индии отличались наличие кастовой системы. Индийские касты: брахманы, кшатрии, вайшии, шудры. Неприкасаемые не входили ни в одну из каст, были самыми униженными и обездоленными.

В VП-ХП вв. на территории Индии укрепились феодальные отношения, быстро формировался класс феодалов. Увеличилось количество крупных землевладений. Земля считалась государственной собственностью, находящейся в распоряжении царя. Она была разделена на 4 вида владений: 1) земля, являвшаяся собственностью государства; 2) земля, находящаяся во вла­дении придворных и высших чиновников; 3) земля, пред­назначенная для передачи особо отличившимся лю­дям; 4) земля, предназначенная для храмов. Жившие на земле крестьянские общины отдава­ли феодалам-землевладельцам больше половины урожая.

В середине V в. положение народа резко ухудшилось, непомерные налоги приводили к частым восстаниям. В конце V в. на государство Гуптов напали эфталиты и захватили на западе земли Мальва и Гуджарат. Продолжительные нашествия эфталитов и непрекращающиеся междоусоби­цы ослабили госуларство. В конце VI в. государство Гуптов пало.

2.Госудаства Индии. В начале VII в. к власти пришел царь Харши (606-647) и создал крупное государство. Государство Харши подчинило себе Северный Индостан, побережье Ганга, Восточный Пенджаб и земли до Бенгальского залива. После смерти Харши государство распалось на несколько мелких кня­жеств. В это время на территорию Индии участились нападения со стороны соседних государств.

В конце VII в. Индию и Афганистан завоевали арабы и стали распространять ислам. Завоевания арабов продолжа­лись до XIII в. В 1206 г. арабский султан Кутб-ад-дин Айбек создал в Северной Индии новое государство со столицей Дели. Госу­дарство называлось Делийским султанатом.

При султане Айбеке (1206-1210) Делийский султанат превратился в сильное централизованное государство. В 1221 г. монгольские войска во главе с Чингисханом разрушили Пенджаб. С середины XIV в. от Делийского султаната отделялись одна за другой независимые области.

Окончательный удар ослабевшему Делийскому султанату нанесло в 1398 г. вторжение 120-тысячного войска эмира Тимура. После захвата Пенджаба Делийский султанат пал, и в Индо­стане установилась власть Тимура. Это был са­мый разрушительный период в средневековой истории Индии.

В 1526 г. в Индию вторгся новый завоеватель – правнук Тимура Бабур (Тигр). Изгнанный из Средней Азии, он овладел афганскими землями и обосновался в Кабуле. Его войско, набранное из жителей Средней Азии и афганских племен, имело преовсходную артиллерию и конницу. Бабур разгромил войска последнего делийского султана. Затем нанес поражение союзу индийских князей и овладел Дели, получив титул шаха. Затем завоевал Бихар и Бенгалию, создав империю Великих Моголов. Она превратилась в сильное государство в период правления внука Бабура Ак­бара (1556-1605). Он вел политику сближения с индийской знатью, активно привлекая индусских раджей на важные посты в государстве и армии. В Индии воцарился мир, начали развиваться хозяйство и тор­говля.

3.Города, ремесла и торговля. В Индии было много городов с развитым ремеслом и торговлей. Самыми бо­гатыми были города Варангал, Танджур, Пайтхан, Дели, Сурат. На западном побережье Индии вырабатывали кокосовое масло, вили верев­ки. В Майсуре изготавливали украшения из слоновой кости. Широкое развитие получило производство оружия и посуды. Ткачи изготавливали тонкие, как паутина, ткани.

Развивалась караванная торговля. Путь в Европу пролегал из Северной Индии в Кабул, по берегу Амударьи в Среднюю Азию и Казахстан и далее. Второй путь шел через перевал Болан в Кандагар и Иран. В VII-XVI вв. арабские торговали с Индией через морские пути.

4.Религия. Главной религией в Индии с древности был индуизм, поддерживающий кастовое деление общества. Индусы поклоняются трем богам: Брахме – создателю мира, Вишну – хранителю покоя и Шиве – разрушителю, переустроителю. Богам строили храмы, приносили жертвы. Индий­цы считают священными реку Ганг, корову и лотос.

Буддизм расцвел в IV-VI вв. в правление династии Гупта, ослабев в VII в. из-за вторжений эфталитов и завоеваний арабов. В настоящее время буддизм исповедуют в Китае, Японии, Монголии, Бурятии и Саха (Якутии).

После арабских завоеваний в Индии в VIII в. стал распространяться исла, который принимали мно­гие крестьяне и ремесленники. В пе­риод правления Тимура ислам стал господствующей религией на севере Индостана.

В насто­ящее время в Индии сосуществуют индуизм, буддизм, христианство и ислам.

5.Наука. В средневековой Индии были высоко развиты математика, астро­номия и медицина. Индийский математик и астроном Арьябхата, используя теорему Пифагора, создал теорему синуса и косину­са. Посредством тригонометри­ческих функций он решал слож­ные математические задачи. Вме­сте с тем Арьябхата впер­вые высказал предположение, что Земля вращается вокруг своей оси.

В книгах по медицине подробно описывалось строение человеческого тела и его внутренних органов. Врачи умели делать сложные операции, используя до 200 харургических инструментов и средства обезболивания, успешно лечили глазные болезни. Индийские медики славились своими знаниями и умениями ов всех восточных странах.

6.Искусство. Величайшим поэтом Индии был Калидаса, живший в V в. Его драма «Узнанная по кольцу Шакунтала» вошла в золотой фонд мировой литера­туры.

Архитектура Индии отличалась удивительным разнообразием построек. От средних веков сохранилось много храмов и дворцов. Сначала храмы высекали в скалах и горных пещерах: в Аджанте Эллоре, в Центральной Индии, и на острове Элефанте, у западного берега Индостана. Самые знамениты буддийские храмы в Аджанте строились и украшались в течение 9 веков и насчитывали до 30 залов, стены которых расписаны фресками – живописными изображениями, выполненными по сырой штукатурке. В индуистском храме Элефанты высечено из скалы изображение трехликого бога Шивы 6 м высотой.

С XIII в. на архитектуру Индии оказало большое влияние искусство мусульманских завоевателей. Правители строили дворцы, мечети и роскошные гробницы – мавзолеи. Всемирную известность приобрел мавзолей Тадж-Махал в Агре, где похоронена любимая жена одного из могольских императоров. За необычайную красоту Тадж-Махал называют «жемчужиной Индии».