Дыхание. Мы живём, поглощая воздух (кислород) и продук-

Мы живём, поглощая воздух (кислород) и продук-

ты питания. Это превращается в плоть и кровь. Ды-

хание не только контролирует движение внутренней

энергии (КИ) и деятельность системы кровообраще-

ния (ТИ), играя при этом важную роль. Остановка ды-

хания приводит к смерти. В различных сферах науки

велось исследование дыхательных методов. В воен-

ном искусстве (БУДО) с древности существовали

такие способы дыхания, как: КИКО-ХО (способ гар-

моничного дыхания), НАЙКО (КАН)-ХО (способ

внутренней гармонии), ЁКИ-ХО (способ развития

дыхания).

Способы дыхания в военных искусствах не просто

связаны с его регулированием, а входят в состав дей-

ствия. Дыхание призвано усиливать физическую мощь

и приводить в порядок внутреннюю энергию. Большое

значение придаётся связи между дыханием и выполне-

нием технических приемов. Эта идея восходит своими

корнями к восточной медицине, в которой человеческий

организм рассматривался главным образом как совокуп-

ность внутренних органов. Её исходной точкой являет-

ся мысль об овладении техникой усиления собственно-

го организма на основе круговорота КИ и ТИ и особых

чувствительных точек (КЭЙКЭЦУ), используемых в

иглоукалывании. Человеческий организм понимался

как система, состоящая из внутренних органов, связно-

сти КИ и ТИ, чувствительных точек, скелета и муску-

лов. Эта система довольно сложна для понимания и тре-

бует специальных знаний. Современная медицина от-

вергает значение и само существование круговорота

внутренней энергии КИ.

Концепция КИ, передававшаяся с древних времен до

наших дней, хорошо понятна для тех, кто занимается

военным искусством. Когда КИ сталкивается с недугом

(БЁ), наступает болезнь (БЁКИ). В таком же смысле мы

используем КИ в словах здоровый (ГЭНКИ — букваль-

но постоянный КИ), решительность (ЦУЁКИ — силь-

ный КИ), малодушие (ЁВАКИ — слабый КИ). Счита-

лось, что поражение внутренних органов ведет к нару-

шению круговорота КИ и ТИ, что проявлялось в сла-

бых местах тела. По-видимому, фраза «убийство в те-

чение 3 лет», «убийство в течение 10 лет», появившая-

ся в древности и дошедшая до наших дней, даёт пред-

ставление о том, что, ударяя особым способом по сла-

бым местам тела, можно вызвать поражение внутрен-

них органов. Однако я против мистификации данной

системы знаний дилетантами. В действительности сла-

бые места (КЮСЁ), о которых много говорят в наше

время, и КЭЙКЭЦУ (чувствительные точки) в воен-

ном искусстве и восточной медицине — это не совсем

одно и то же.

Что касается чувствительных точек, только важных

насчитывается около 365. Исследования организма по

чувствительным точкам ведутся в рамках древних тра-

диционных военных искусств. В одном из первых сбор-

ников школы Дзёсинмон говорилось: «Нужно изучать

принципы древнего военного искусства и использовать

их». Это не просто техника, это поиски взгляда на че-

ловеческий организм, на основе которого строится

любая техника. Одно время говорили: «У спортсмена

нет сильного, здорового тела», имея в виду то, что час-

то за внешней силой мускулов скрывается слабость

внутренних органов. Усиленное внимание к внутрен-

ним органам в военном искусстве берёт свое начало в

китайском рукопашном бое. Согласно данной теории,

технические приёмы должны выполняться в сооп

ствии с потоками КИ и ТИ. Большое значение при

ётся подготовке мест, являющихся средоточием эй

гии. Во время нападения и защиты должна испол!

ваться энергия тела. Существовала даже идея о том,

сила мускулов имеет второстепенное значение. По-

димому, она оказала большое влияние на японское

енное искусство, которое использовалось в дзэн-ё

дизме, театре Но, оздоровительных методах, таш

Одной из главных идей в системе дыхания б]

мысль о двух энергетических потоках, один из кс

рых (ТОКУМЯКУ — главная цепь) проходит по

редней части тела, а другой (НИНМЯКУ — заме

ющая цепь) — по задней. Как показано на рисун]

данные энергетические потоки стали основой дь

тельных методов. Техника концентрации энер

(ТАНДЭН) в нижней части живота также основан

данных принципах. Однако мало кто знает, что су

ствует три уровня ТАНДЭН: верхний (ДЗЁ), сред

(ТЮ) и нижний (ГЭ).

Говоря о способах дыхания, сразу вспоминается

дыхание ИБУКИ. Часто ошибочно полагают, что це-

лью такого дыхания является усиление организма, од-

нако это не совсем так. В любой из систем дыхания

имеются слабые и сильные стороны, свои плюсы и ми-

нусы. Имеются также подвиды: верхнегрудное дыха-

ние, брюшное дыхание, обратное дыхание и другие.

Вдох называют ДЗИССО, задержку дыхания — МАН-

СО, выдох — КЁСО. Известны специальные дыхатель-

ные гимнастики в йоге. Говорят, что за свою жизнь каж-

дый человек делает примерно одинаковое количество

вдохов и выдохов. Частое дыхание ведет к короткой

жизни, поэтому нужно стремиться к долгим вдохам и

выдохам.