Матери должны кормить своих детей грудью два полных года, если они хотят довести кормление грудью до конца» (2:233)

Об этом мы также поговорим далее.

11. Жалость и нежность к ребёнку. Для своего роста и жизни, а также для полноценного развития, в том числе и эмоционально-психического, ребёнок остро нуждается в любви, ласке и нежности, в заботе и жалости. Только получая всё это, он приобретает спокойный, уравновешенный характер. У него не возникает разного рода комплексов, и он ни на кого не держит зла. Обычно ребёнок чувствует себя неуютно и неуверенно, если не получает заботы и внимания от тех, кто окружает его — матери, отца, деда, братьев и сестёр... Когда ребёнка оставляют без внимания и пренебрегают им, это причиняет ему боль и заставляет его плакать.

Сунна Пророка побуждает нас проявлять нашу любовь к детям и утверждает её необходимость. Пророк сказал:

«Лучшие из женщин, ездивших на верблюдах, — праведные женщины Курайша, проявляющие наибольшую нежность к ребёнку, когда он мал, и проявляющие наибольшую заботу об имуществе мужа» [Ахмад; аль-Бухари; Муслим. Со слов АбуХурайры]. Эта естественная нежность желательна.

Аль-Бара сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха говорил, держа на плече аль-Хасана:

"О Аллах! Поистине, я люблю его, полюби же и Ты его!"»

[Аль-Бухари; Муслим; ат-Тирмизи; аль-Бара].

Милосердие по отношению к детям, и не только, свойственно мусульманину. Это милосердие он может выражать, например,

поцелуем, а может шутить с ребёнком, играть с ним или делать ему

приятное. Пророк сказал:

«Милосердных помилует Милостивый. Проявляйте же милосердие к тем, кто на земле, и проявит к вам милосердие Тот, Кто в небесах» [Ахмад; Абу Давуд; ат-Тирмизи; аль-Хаким. Со слов Абдуллаха ибн Амра].

Пророк проявлял милосердие к детям и любил доставлять им радость. Ибн Аббас передаёт, что когда Пророку

приносили первые плоды, он прикладывал их к глазам, потом к губам и говорил: "О Аллах, Ты показал нам первые из них, дай же нам увидеть и последние из них!" — после чего отдавал их детям, которые находились в это время возле него» [Ат-Табарани]79.

Пророк «Щь проявлял милосердие к детям. Он гладил их по голове и целовал их. 'Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что однажды, когда Посланник Аллаха поцеловал аль-Хасана и аль-Хусейна, сыновей Али в присутствии аль-Акра' ибн Хабиса, аль-Акра' сказал: «Поистине, у меня десять сыновей, но я ни разу не поцеловал никого из них!» Тогда Посланник Аллаха посмотрел на него и сказал: «Не будет помилован тот, кто сам не проявляет милосердия к другим!» [Аль-Бухари; Муслим].

Аиша (да будет доволен ею Аллах) также передаёт, что однажды к Посланнику Аллаха явился какой-то бедуин, который сказал: «Вы целуете своих сыновей? А мы не целуем их». Посланник Аллаха сказал:

«Что же я могу сделать для тебя, если Аллах лишил твоё сердце милосердия?!» [Аль-Бухари; Муслим].

79 Ибн ас-Сунни, со слов АбуХурайры, и ат-Табарани в «Аль-кабир» и «Ас-сагыр», а передатчики «Ас-сагыр» —

передатчики достоверных хадисов.

То есть милосердие при воспитании детей заставляет человека целовать их, а жестокое сердце, лишённое милосердия, напротив, заставляет человека воздерживаться от целования их.

Ещё одно проявление милосердия к детям — обращение к ним с приветствием, чтобы дать им почувствовать, что каждый из них —

личность, и что они — наше будущее, а также научить их уважению на

деле, а не на словах, и чтобы они любили нас, а также чтобы одобрить их игру. Об Анасе ибн Малике рассказывают, что он, проходя мимо

мальчиков, поприветствовал их, и сказал, что Пророк , проходя МИМО мальчиков, приветствовал ИХ [Аль-Бухари; Муслим; Абу

Давуд; ат-Тирмизи; аль-Багави].

Сам Анас передаёт, что Пророк навещал ансаров, приветствовал их детей и гладил их по голове [Аль-Багави; Абу Ну'айм; Ибн Хиббан;

ас-Суйуты].