I Ватиканский собор и его значение для католического учения о Церкви

Полное завершение и догматически-каноническое определение идея папства получила на I Ватиканском соборе 1869-1870 гг., состоявшемся в Риме, в храме ап. Петра. В Католической Церкви этот собор признается вселенским и по счету - двадцатым.

Собор этот имеет для Римской Церкви такой же авторитет, как и Тридентский. Ватиканский собор был созван для осуждения новых течений в Римской Церкви (рационализма и либерализма) и для решения вопроса об авторитете папства папой Пием IX и открылся в Ватикане в праздник Непорочного зачатия. Собор был прерван, и о его окончании было объявлено только папой Иоанном XXIII в момент созыва II Ватиканского собора. Декрет о папской непогрешимости был разработан заранее, однако на соборе возникла сильная оппозиция из 150 членов. Она была преодолена, и догмат был провозглашен 18 июля 1870 г. (547/2): римский первосвященник имеет обычную епископскую власть и непосредственную юрисдикцию над всеми католическими церквами и диоцезами, он есть епископ епископов, викарий Христа, и когда он говорит ex cathedra, т.е. в своей официальной должности католическому миру по какому-либо вопросу веры или нравственности, то он непогрешим; его решения неотменяемы, т.е. окончательны и не требуют согласия Вселенского собора. Догмат о папской непогрешимости встретил сильную оппозицию в католических кругах Европы: 1) раскол в Католической Церкви и образование старокатолической церкви в Германии и Швейцарии, стремящейся восстановить вероучение и устройство Древневселенской Церкви; 2) масса других неприятностей: протесты правительств католических стран, движение против Католической Церкви и клира в Германии и в других странах; стремление освободиться от их влияния в политических делах и школах.