Естественнонаучное направление в русской философии и философия космизма. (Н. Фёдоров, Э. Циолковский, А. Чижевский, В. Вернадский)

В русском космизме – 3 течения: естественно-научное (Вернадский, Циолковский), религиозно-философский (Федоров, Соловьев, Бердяев), поэтически-художественное (Одоевский, Сухово-Коб.). Основные проблемы космизма: связь человеческого сознания (души) и космоса, место разума во Вселенной, множество разумных миров и единство всех слоев бытия, целостность восприятия мира и проблемы понимания и др. Основатель -Николай Федорович Федоров. Основной труд - "Философия общего дела". В основе философии общего дела лежит специфичное понимание человека. Вопросы - людская разобщенность и невозможность забыть тех, кто ушел. Истоки человеческого бытия коренятся во Вселенной. Человек - существо вертикальное, обращен к небу, следовательно, должен стать свободным. Человек - существо родовое, должен осознавать, что он - сын человеческий. Человек - вершина эволюции, но и ущербен, т.к. смертен. Счастье невозможно до тех пор, пока господствуют разрушительные процессы и люди разобщены друг с другом. Смерть - высшее проявление разрушения. Устранив смерть, человек победит зло. Причина зла - неравномерная нравственность и НТ прогресса. Частая смена поколений не позволяет освоить знания предшедшего поколения. Нужно продлить жизнь. Человек должен стать спасителем мира. Общее дело состоит в преодолении смерти и всеобщем спасении. Психократия - община детей для воскрешения отцов. Пороки ко времени воскрешения будут изжиты. Основа морали --- ответственность человека перед предыдущими и будущими поколениями.

Материалисты А.И.Герцен (1812-1870), Н.Г.Чернышевский (1828-1889), Они являлись не только философскими теоретиками, но и идеологами российской революционной демократии. Российские философы прошли поучительную школу немецкой классической философии и Французского просвещения. После глубокого увлечения гегельянством российская философия повернулась в сторону материализма (не без помощи Феербаха), стремясь, однако, сохранить диалектичность. В критике гегелевской философии Фейербахом Чернышевский видел образец решительного преодоления «метафизической трансцендентальности». Они обосновали принцип единства сознания и бытия, первичность матер по отношению к сознанию, идею о том, что сознание есть свойство не всей, а только высокоорганизованной материи - мозга.

В природе, по Чернышевскому, нечего искать идей: в ней лишь разнооформленная материя с разнородными качествами, в результате столкновения которых и начинается жизнь природы. Материализмизм интересовал Чаадаева не столько как философская система, сколько как мировоззрение и идеология. Основанная на данных естествознания.

Обосновали принцип постоянной эволюции общественной истории. Герцен: природа и человеческая история вечно и непрерывно изменяются, они течение, прилив, движение, причем движение происходит посредством борьбы 2 противоположных тенденций: возникновения и разрушения. Развитие идет через противоречия, борьбу нового со старым, отрицанием отжившего нарождающимся.