Материя. Движение как атрибут бытия

Понятие и проблемы материи (от лат. материал, вещество; греч. аналог – лес, деревья, строительное сырье) развивались философами – материалистами, от древних до современных:

1. в субстанциональном аспекте (выявления сути, первоосновы);

2. в субстратном плане (основы единства, однородности различных предметов, свойств);

3. в феноменальном смысле (феномен – понятие, означающее явление, данное нам в опыте, постигаемое при помощи чувств);

4. в восточно-мистическом смысле – майя (санскр. – иллюзорный мир).

Среди философов различных направлений не достигнуто единогласия в трактовке понятия материи:

а) Материалисты понимают материю как абсолют, единственную субстанцию – первооснову и всеобщий субстрат, обладающий атрибутами (неотъемлемыми существенными свойствами) несотворимости, бесконечной протяжонности и вечной длительности;

б) В марксистско-ленинском материализме материальная субстанция понимается как

- основа духовных явлений, не тождественная субъективным состояниям

человека, его сознанию;

- общее в различных изменяющихся явлениях и процессах в мире, всеобщий субстрат взаимодействий;

в) В философии объективного идеализма материя понимается

- либо как физический мир, сотворенный нематериальной субстанцией (например, Богом) из ничего и извне;

- либо как эманация (истечение) идеального первоначала, бесплотного и внутренне присущего миру, и овеществление его в формах инобытия абсолютной идеи;

г) Субъективный идеализм описывает материю как внешнюю проекцию комплекса человеческих ощущений;

д) Философский дуализм объясняет бытие как продукт взаимопроникновение двух независимых субстанций – материи и непротяженного начала (духа, энергии, сознания и др.). Итак, в понятии материи философия фиксирует общий признак всех предметов и процессов – существовать вне и независимо от сознания, отражаясь в ощущениях. Основными структурными уровнями материи являются:

- субмикроэлементарный (гипотетическая форма существования материи полевой природы);

- микроэлементарный (элементарные частицы);

- ядерный;

- атомный;

- молекулярный;

- макроскопический (агрегаты – газообразные, жидкие, твердые тела);

- космический;

- диффузная материя – разобщенные атомы, молекулы, облака газа и пыли во Вселенной (не тела);

- биологический;

- социальный;

- метасоциальный (гипотетическая форма существования материи внеземных разумных цивилизаций).

Движение – общее понятие, объединяющее характеристики перемещений, совершаемых объектами, взаимодействий между ними, происходящих с ними, изменений, превращений одних объектов в другие. Мир, все вещи находятся в постоянном движении, изменении.

Формы и виды движения многообразны, связаны с уровнями структурной организации сущего:

1) в неживой природе – механическое, физическое;

2) в живой природе к ним присоединяется – биологическое, психическое;

3) в обществе к ним присоединяются – политическое, экономическое, культурное движение.

Простейшие формы движения входят в высшие, но последние не сводятся к сумме низших, а обладают специфической целостностью.

Со времен античности движение рассматривалось как перемещение тел и их взаимодействие. В XVIIIв. с развитием механики в науке установилась парадигма определяющего значения движения в его механической форме и возможности объяснения всех других форм движения материи путем их сведения к механической форме. К середине XIXв. немецкая классическая философия создала базу для философского рассмотрения движения как изменения и развития. В немецкой классике была предпринята попытка конкретизации форм движения: механической, химической, органической (Г. Гегель), а затем и социальной (К. Маркс).

Развитие современной науки и философии обусловило системное изучение движения объекта, идея движения рассматривается как идея самодвижения сложных систем. Самодвижение системы понимается как многообразие ее состояний и связей с другими системами.

Выводы: 1) В понятии материи философия фиксирует общий признак всех предметов и процессов – существовать вне и независимо от сознания, отражаясь в ощущениях;

2) Движение неисчерпаемо, как и сама материя. Движение материи – это процесс взаимодействия противоположностей, составляющих внутреннее содержание различных изменений, смены качественных состояний.

4. Пространство и время – всеобщие формы существования материи.

В широком смысле пространство и время являются описаниями структуры бытия, зафиксированной в понятии пространства как формы взаимодействия, сочетания, события, во времени – как длительности, сменяемости объектов, их состояний и стадий.

Пространство и время задают исходные ориентации, на основе которых строится любая известная картина мира; эти понятия являются предельно абстрактными характеристиками бытия: они намечают исходные порядки, контуры и ритмы, обусловливающие более конкретные представления человеком определенных процессов и явлений, их духовное, теоретическое и практическое освоение. Содержание пространства – времени бывает: социальным, историческим, астрономическим, биологическим, психологическими, художественным, философским.

Существует два основных подхода к пониманию пространственно – временных характеристик движения материи:

1) субстанциональный (Демокрит, Ньютон): пространство и время – самостоятельные сущности, независимые от материи (пустоты, в которых двигаются тела). Свойства пространства и времени неизменны, универсальны, абсолютны при любых обстоятельствах во всем мире. Например, согласно Ньютону, пространство неизменно, неподвижно, его свойства не зависят:

- ни от чего (в том числе и от времени);

- от материальных тел;

- от движения.

Из пространства можно убрать все тела, и все же пространство останется и свойства его сохранятся. Время, с точки зрения Ньютона, течет одинаково во всей Вселенной и не зависит ни от чего, а потому оно абсолютно.

2) релятивный (относительный) (Платон, Аристотель, Лейбниц, Эйнштейн): пространство и время понимаются как формы бытия материи, неотделимые от ее свойств на каждом уровне упорядочивания (космическом, социальном, биологическом, неорганическом).

Вывод: Пространство и время – формы движущейся материи, они не безразличны к своему содержанию, каждый уровень движения материи характеризуется своей пространственно – временной структурой.