Духовная сторона прав человека

Покровский: неотъемлемые права человека обращены к человеку, как к духовной субстанции, следовательно, затрагивают нравственный дух начала людей.

Теория естественного права зародила свободное вероисповедание, сформировалась идея о пределах государственных вмешательств, которые должны ограничиваться духовным бытием личности. Центральное звено – начала духовной нравственности. Прочное общество и государство возможно при индивидуальной свободе. Поэтому необходимо создание такого социального порядка, в котором творческая свобода находила бы лучшие условия существования, это и есть основная цель права.

Существование и реальное значение прав человека неотделимо от объективного права, следовательно, растет самооценка среднего (типичного) человека. Отсюда расширяется общая система субъективных прав, а объективное право должно успевать за субъективными.

Покровский: здесь необходимо говорить о более глубоких процессах.

Алексеев: одно из важных требований к праву – определить правовые нормы, требование установления устойчивого правопорядка, так как лишь тогда будет развиваться человек, когда он чувствует свою свободу, следовательно, и развитие всего общества.

Получается, что неотъемлемые права человека охватывают еще и явления юридического порядка (развитие объективного права, определение правовых норм).