Понятие категории. Соотношение категорий философии и частных наук

Категории (от греч. «высказывание», «обвинение», «признак») в философии – наиболее общие, фундаментальные понятия, отражающие всеобщие стороны и формы взаимосвязи явлений.

В теории материалистической диалектики разработаны и используются соотносительные и парные категории, которые выражают не только стороны и формы взаимосвязи явлений, но и их взаимодействие, наиболее общие закономерные связи и отношения.

В диалектике количественных и качественных изменений категория «количество» отображает число, величину, объем предметов и их составных частей.

качество есть некоторая совокупность свойств, при взаимодействии данного явления или вещи с другими. Свойство – внешнее проявление качества и важнейшая его характеристика.

Категория меры есть определенное единство количественной и качественной сторон явления, но также и интервал таких количественных изменений, которые еще не приводят к изменению качественному, к качественному скачку и изменению меры. Сущность взаимодействия количественной и качественной сторон любого явления состоит в том, что количественные изменения рано или поздно вызывают переход от данного качества к иному, приводят к качественному скачку и изменению меры предмета или процесса.

Материалистическая диалектика рассматривает отрицание отрицания как закономерность природы и общества и человеческого мышления. Эта закономерность выражает тенденцию развития.

Отрицание является необходимым моментом всякого развития. Диалектическое отрицание есть закономерная смена старого качественного состояния новым, переход от одной меры вещи, явления или процесса к другой.

Ступеней отрицания может быть бесконечно много. Существует диалектическая взаимосвязь отрицаний, обусловливающая развитие достаточно сложной системы по восходящей линии в виде поднимающихся кругов, по спирали. Формы проявления отрицания отрицания как закономерности могут быть различными.

Категории "единичное", "особенное", "общее", "всеобщее" служили и служат науке основой для создания методологии классификаций (систематика растений в ботанике, классификация биологических видов животных в зоологии и т. п.).

Категории содержания и формы отражают не только объективную реальность, но и сам процесс этого отражения, человеческого познания и мышления. Любая вещь или предмет, окружающие человека имеет совокупность составных элементов, качеств, свойств, сторон, находящихся в единстве (системно-неравноценном) и взаимодействии — это есть содержание. Данное полное множество и все элементы и стороны (подмножества в различных сочетаниях) имеют форму, т. е. структуру, соотношение элементов, геометрию пространственно - временных связей и т. д.

Причина — это толчок, импульс, движущая сила и т. п., которые вызывают следствие, т. е. изменение старого или порождение нового объекта. Причина и следствие всегда разделены во времени: первое предшествует второму. Но из-за всеобщего сцепления событий, явлений и процессов причина всегда есть следствие какой-то другой причины, а следствие — причина другого следствия. При этом одна причина может породить несколько следствий, а некоторые следствия имеют не одну причину.

Принцип детерминизма состоит в признании всеобщей универсальной причинности явлений действительности. Всякое явление имеет свою причину или целый комплекс причин. Признание причинности (детерминизм) или отрицание ее (индетерминизм) в философии противоречиво как решение основного вопроса философии.

Необходимость и случайность являются важными категориями материалистической диалектики.

Эти категории раскрывают одну из сторон так называемых связей детерминации. Необходимым выступает то, что обусловлено внутренними причинами, сущностью процессов, то, что закономерно наступает. Содержание категории " необходимость" можно понять лишь при сопоставлении с категорией " случайность", которая обозначает необязательность наступления события в данных, строго определенных, условиях. При этом случайность объективна, закономерна и существенна в других условиях, в другом сцеплении событий.

Структурные уровни организации материи накладывают свой решающий отпечаток на проявление соотношения случайного и необходимого в развитии. На уровне элементарных частиц действуют свои особые статистические (вероятностные) закономерности как форма проявления необходимости. Статистические закономерности складываются из массы случайных событий и проявляют себя в массовых явлениях, будь то в мире элементарных частиц или в обществе, где массы случайных событий, складываясь в некоторую общую составляющую, превращаются в необходимую закономерность.

Некоторой противоположностью статистическим выступают динамические законы и закономерности, характеризующие отдельные процессы и события. Различие между статистическими и динамическими закономерностями состоит в том, что первые позволяют определить и предсказать событие с той или иной степенью вероятности (на основе теории вероятностей, математической статистики, статистической физики и т.п.) Вторые, динамические, проявляют себя однозначно и определенно: событие можно предсказать с вероятностью, равной единице - вероятность превращается в достоверность.

Случайность является дополнением и формой проявления необходимости. Необходимость также не существует без случайности и случайных событий из – за всеобщей системной связи явлений действительности.

Возможность и действительность — категории материалистической диалектики, выражающие, то главное, что делает диалектику и вообще науку крайне необходимой человеку в его познании и преобразовании мира. Возможность — категория для отображения совокупности предпосылок, условий, причин и факторов, необходимых для возникновения нового, т. е. перехода от старого качества к новому, от старой меры к новой, отрицания и замены старого новым. Действительность — категория для обозначения всего того, что уже реально существует, включая и сознание как субъективную реальность. Действительность представляет собой осуществленную возможность, потому что существующее сейчас, до этого момента, было лишь возможностью некоторое время назад.

Сущность и явление как стороны реальности и категории их отражающие, оказались труднейшей проблемой для многих философов.

Явление — это совокупность внешних сторон предмета или процесса, которые открываются человеку непосредственно через его чувственные восприятия. Явлением может быть форма предметов и процессов, их качественно - количественная определенность (мера), их структура и организация, их содержание, составные части (элементы) целого.
Сущность постигается при помощи мышления. Сущность — это скрытая от непосредственного чувственного восприятия внутренняя сторона предметов и явлений, их главная, определяющая, сторона, основа.

3. Сознание