Этос науки. Мировоззренческие установки

Этос науки – эмоционально окрашенный комплекс знаний, предписаний, обычаев, ценностей, обязательных для всех ученых.

НаучД включает в себя такие факторы, которые воздействуют на социальные взаимодействия и взаимоотношения. Следовательно, научная деятельность м/б объектом моральных оценок и суждений.

Этическая составляющая является необходимым условием НаучД. Каждый ученый несет ответственность за достоверность и качественность научных результатов, которые он предлагает научному сообществу (профессиональная ответственность).

Внутринаучная этика требует, чтобы в публикациях были ссылки на предшественников. Проблема авторства в науке является важной проблемой в этике науки. Жесткие санкции за плагиат.

Еще одна проблема: ответственность ученого за результат своих исследований. У ученого в процессе работы возникают противоречия между социальной ответственностью и профессиональной ответственностью, ð этическое обоснование д/предварять сам ход научного исследования или эксперимента. Сегодня приоритетной становится задача гуманитарного контроля над Н.

Проблема социальной ответственности в науке занимает в ней все более заметное место. Научное сообщество стремится нейтрализовать негативные последствия научных открытий.

Успехи современной Н. вызвали неоднозначные мнения о ней от абсолютизации роли Н. до полного ее отрицания. Культ Н. и отношение к ней как наивысшей ценности привело к возникновению сциентизма в конце XX в, который представлял Н. как культурно-мировоззренческий образец, в основе которого представления о чистой ценностно-нейтральной Н. Ему свойственно абсолютизация роли науки, распространение методов ЕЗ на все типы знания. Сторонники убеждены в безграничных познавательных возможностях Н.

Сциентизм приветствует достижения НТП, подчеркивая, что Н. – производственная сила общества, имеющая безграничные познавательные возможности.

Противники – антисциентисты – для них характерен пессимизм по отношению к Н. Отмечают отрицательное воздействие НТП, неспособность решить социально-экономические и политические проблемы; подчеркивают роль искусства, религии, нравственности в жизни человека. Успехи Н. не делают Ч. счастливее, чем прежде.

Герберт Маркузе, Б.Рассел, М.Полани отмечали, что основным пороком Ц. является гипертрофированное развитее Н., что приводит к утрате гуманитарных ценностей и идеалов, появлению одномерного Ч., что современный сциентизм сковывает мысль Ч. не меньше, чем это делала ранее церковь. Представители крайнего антисциентизма требуют ограничить и затормозить развитее Н.

Т.о в сциентизме и антисциентизме отражается противоречивый характер развития. Сегодня задача – защита науки и противостояние сциентизму.

Наряду с научным пониманием существует и вненаучное знание. Различают следующие формы вненаучного знания:

· Паранаучное

· Лженаучное (ошибочное знание, которое сознательно эксплуатирует домыслы)

· Квазинаучное (в эпоху диктатуры, жесткая иерархия науки)

· Антинаучное (сознательно искажает представления о действительности, поиск некой панацеи)

Начиная с XVII в Н. развивалась в русле техногенной Ц., главной целью которой является МАХ эксплуатация ресурсов природы и ее подчинение Ч. (его потребностям). Этой цели способствовала общая стратегия Н.: открытие законов природы и применение рациональных методов Н. для освоения сил природы, а следовательно, развитие производственных сил и подъем благосостояния общества.

Со временем такая мировоззренческая установка техногенной Ц. привела к конфликту между природой и обществом и вызывала глобальные проблемы человечества, следовательно, Н. д/пересмотреть свои мировоззренческие установки и ценностные ориентации, а именно, установить с природой гармоничные отношения.

Важнейший принцип экологии д/войти в качестве важного аспекта в новую ОНКМ.