Личностные знания Майкла Полани

Ценностные ориентации мы получаем не из учебников, мы усваиваем их примерно так же, как родной язык, т.е. по непосредственным образцам. У каждого ученого есть какие-то представления о том, что такое красивая теория или красивое решение задачи, изящно поставленный эксперимент или тонкое рассуждение, но об этом трудно говорить, это столь же трудно выразить на словах, как и наши представления о красоте природы.

Полани говорит, что следует отказаться от идеала научной беспристрастности. Истина – личностная категория, относящаяся к убеждениям каждого конкретного Ч. Личностное знание – это сплав личного субъективного и объективного. Полани утверждает:

1) Научное знание всегда есть личностное знание

2) Идеал безличностного, беспристрастного, объективного знания вреден для познания мира

3) Продуктивная идея, идущая от Пифагорейцев, что познание мира нужно осуществлять на принципах поиска красоты и гармонии, сегодня сильно подавлена в современной интеллектуальной К., идущей от ионистской Ф.

Особое внимание уделяет невыраженному или не явному знанию. Оно существует в любой человеческой сфере, в том числе и в Н. Их нельзя передать с помощью предписаний, а только личным примером от учителя к ученику (личный пример).

Задача Полани: абсолютная объективность, приписываемая точным наукам, принадлежит к разряду заблуждений. Всякая теория должна включать в себя такие характеристики, как красота, элементы личностного, страстного, чисто человеческого создания теории. Проповедует эвристическую страстность.

Введенное представление о неявных знаниях позволяет значительно обогатить и дифференцировать общую картину традиционности науки. В основе неявных традиций могут лежать как образцы действий, так и образцы продуктов. Это существенно: одно дело, если вам продемонстрировали технологию производства предмета, другое - показали готовый предмет и предложили сделать такой же. Во втором случае предстоит нелегкая и не всегда осуществимая работа по реконструкции необходимых производственных операций.

Одно дело, например, заучить и повторить какую-либо фразу, другое - построить аналогичную фразу, используя другие слова. В обоих случаях исходная фраза играет роль образца, но при переходе от первого ко второму происходит существенное расширение возможностей выбора. В то время как простое повторение исходной фразы ограничивает эти возможности особенностями произношения, создание нового предложения предполагает выбор подходящих слов из всего арсенала языка.