Задание 8. « Были люди и великие своей надеждой и великие своей любовью, но выше всех был Авраам, – он был велик той силой

«… Были люди и великие своей надеждой и великие своей любовью, но выше всех был Авраам, – он был велик той силой, суть которой бессилие, велик той мудростью, тайна которой несообразность, велик той надеждой, форма которой безумие, велик той любовью, которая есть ненависть к самому себе.

С верой вышел Авраам из земли отцов своих и стал пришельцем в Земле Обетованной. Одно оставил позади себя и одно взял с собою: позади себя оставил свой земной разум, а взял с собой веру…

Авраама прославляют, но как? Из истории Авраама упускают страх… С этической точки зрения Авраам хотел убить сына; с религиозной – он хотел принести Исаака в жертву Богу; но такое противоречие этической и религиозной точек зрения как раз и повергает в страх. И вместе с тем: если отнять у Авраама этот страх, он уже не будет тем, что он есть на самом деле.

… Что же сделал Авраам?… Он продолжал верить, он верил, что Господь не потребует от него Исаака, хотя и был готов принести его в жертву, если бы это потребовалось. Он верил в силу абсурда. Ни о каких соображениях человеческих тут не могло быть и речи… Авраам верил в силу абсурда, потому что всяким человеческим соображениям настал конец…» (Кьеркегор С. «Страх и трепет»)

1. В чем смысл и безумие поступка Авраама, приносящего в жертву своего сына?

2. Чем отличается бытие человека, руководящегося верой?

3. Какова роль безумия в бытии человека?

4. Какова роль страха в бытии людей? Возможно и необходимо ли преодолевать страх?