Искусство, неотделимое от жизни

Мы считаем себя высокоцивилизованными людьми, называя искусство в частности и культуру в целом важнейшими признаками цивилизации и жизни в ней. Но, если рассмотреть вопрос о месте искусства в жизни человека XXI века и в жизни человека первобытного, то это сравнение окажется отнюдь не в нашу пользу. Человек III тысячелетия живёт в эпоху узкой специализации: одни люди занимаются неквалифицированным физическим трудом, другие являются профессиональными рабочими, выполняющими ограниченный набор операций, третьи выполняют конкретный вид торговых операций, четвёртые осуществляют управленческие функции в определённой сфере, и так далее. Точно так же особой специальностью являются и «люди искусства»: для всех остальных искусство является чем-то внешним, явлением, к которому можно прикоснуться в определённое отведённое время в специальных местах. Искусство одновременно является частью нашей жизни и при этом достаточно чётко отделено от неё для большинства людей.

В первобытную эпоху картина была ровно обратной, и это является фундаментальной особенностью первобытного искусства и его отличием от искусства последующих исторических эпох. Тогда искусство не было какой-либо частью жизни, это и была жизнь. У первобытного человека не было ни разделения на свободное и рабочее время, ни разделения своей духовной жизни на искусство, религию и бытовые вопросы. Уникальность его жизни состояла в том, что все эти составляющие неразрывно переплетались между собой: искусство было такой же гранью существования, как религия или забота о выживании, причём зачастую эти грани незаметно переходили друг в друга. Например, по такой схеме: человеку нужно было обеспечить себе добычу на охоте – для этого он прибегал к магическим ритуалам – магические ритуалы определялись искусством, наскальными рисунками, вырезанными амулетами и фетишами, особыми танцами и песнями. Причём это была не линейная схема, от первого ко второму, от второго к третьему, а единый одновременный процесс.

Точно также обстояло дело с «разделением труда»: в первобытно обществе одновременно все были авторами искусства, и не было отдельной специальной группы людей, которая занималась бы только им. Искусство, как и религиозные ритуалы, были общим делом человеческого общества и воспринималось точно так же, как и другие жизненные занятия: охота, строительство жилища, изготовление орудий труда, воспитание потомства и тому подобное. Разумеется, были люди, обладавшие творческими способностями, которые выполняли «техническую часть», но они вряд ли как-то особенно выделялись среди других соплеменников. Исключение мог составлять, по всей видимости, лишь тот случай, когда художником оказывался шаман, занимавший в племени особое место благодаря особой связи с миром сверхъестественного.