Никто до него не давал столь всестороннего раскрытия классовых отношений, механизма эксплуатации в том капиталистическом обществе, которое существовало в его время

358. Главный источник культурогенеза в орудийно-трудовой концепции К. Маркса: Труд.

359. Главный источник культурогенеза в психоаналитической концепции З. Фрейда: Психика.

360. Основной источник культурогенеза в концепции культуры Й. Хейзинги: Игра.

361. Важнейший источник культурогенеза в концепции культуры Э. Кассирера: Символ.

362. Немецкий культурфилософ ХХ века, ученик Г. Когена, автор «Философии символических форм»: Э. Кассирер.

363. Создатель теории культурно-исторических типов: Н.Я. Данилевский.

364. Не является видом искусства: Язык.

365. Часть философии, в которой изучается человек как особый род сущего, проблемы человеческой природы и человеческого бытия: Философская антропология.

366. Религиозное учение о конечной судьбе мира и человека: Эсхатология.

367. Коллективно формируемый в обществе строй мышления и психики, присутствующий у всех членов данного общества и проявляющийся на индивидуальном уровне: Менталитет этноса.

368. Антропологический принцип является стержнем всей философии: Фейербаха.

369. Человек, рассматриваемый в качестве единичного представителя человеческого рода: Индивид.

370. В природных и психических качествах человека (память, темперамент, характер) проявляет себя: Индивидуальность.

371. К природным свойствам человека не относится: Духовная культура.

372. К психическим качествам человека не относится: Цвет глаз.

373. Сущность личности опирается на: Социальные качества.

374. В современной науке утвердилось мнение о природе человека: Биосоциальной.

375. К физическим данным индивида не относится: Темперамент.

376. Набор генов, получаемый человеком от родителей: Генотип.

377. К природным изменениям, влияющим на человека, не относится: Социальная активность.

378. Утверждение о природном превосходстве одной расы над другой: Расизм.

379. Индивидуальное выражение и субъект общественных идеалов, ценностей, общественных отношений, деятельности и общения людей: Личность.

380. В процессе социализации формирование конкретной личности: Онтогенез.

381. В процессе социализации формирование родовых свойств и качеств человека: Филогенез.

382. Не влияет на формирование личности: Сексуальное влечение.

383. Автор высказывания «Личностью не родятся, личностью становятся»: А.Н. Леонтьев.

384. Важнейший фактор в формировании личности ребенка: Родители.

385. Процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему осуществлять свою жизнедеятельность адекватным для этого общества способом: Социализация личности.

386. Духовная форма преодоления человеком своей собственной конечности: Философия.

387. Раздел философии, изучающий отношения, структуры и связи общества: Социальная философия.

388. К общественным формам сознания не относится: Психика.

389. Процесс освобождения общества от церковного влияния: Секуляризация.

390. Общественно-экономическая формация в теории Маркса, в которой будет отсутствовать эксплуатация человека человеком: Коммунизм.

391. Основатель социологии как науки, изучающей общество: О. Конт.

392. Саморазвитие общества, противоположное прогрессу: Регресс.

393. Оправдание Бога за существование зла в мире и обществе: Теодицея.

394. В истории формой ненасилия является: Пацифизм.

395. Культ неодушевленных предметов, наделенных сверхъестесвенными свойствами: Фетишизм.

396. Отождествление Бога и мира: Пантеизм.

397. Отрицание действенного присутствия Бога в мире после сотворения мира: Деизм.

398. Не относится к фундаментальным свойствам человеческого существа: Тщеславие.

399. Философ, который ввел термин «феминизм»: Ш. Фурье.

400. Социальный пол, т.е. социокультурный конструкт, который общество надстраивает над физиологической реальностью: Гендер.

401. Термин феминизма, означающий мировоззрение, утверждающее и приписывающее характер естественности мужскому доминированию в обществе: Маскулинизм.

402. Высшая форма ценностной эмоции, просветление чувств, очищение: Катарсис.

403. К ценностям не относится: Корысть.

404. Состояние растерянности сознания в изменяющихся условиях, когда устоявшаяся система ценностей переосмысливается, в корне меняются жизненные идеалы: Аномия.

405. Философское учение о природе ценностей, их связи между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности: Аксиология.

406. Теория ценностей: Аксиология.

407. Термин «аксиология» впервые был использован: Э. фон Гартманом.

Социология марксизма - это теория социального развития общества, созданная К. Марксом и Ф. Энгельсом в середине - второй половине XIX Карл Маркс (1818–1883) и Фридрих Энгельс (1820–1895) являются создателями марксизма – революционного учения,Следует, прежде всего, отметить две принципиальные концепции.

Идеи рассматриваются в контексте социокультурных ценностей того времени и пространства, где и когда они жили. Поэтому неправомерно отождествлять их воззрения с ленинизмом, сталинизмом, троцкизмом, маоизмом и т.д., где используются авторитет и отдельно взятые идеи марксизма как средство привести в жизнь политические идеи самого разного толка. Словом, есть социология марксизма и множество постмарксистских течений, школ, которые называются марксистскими.

Маркс и Энгельс одними из первых стали использовать эмпирические социологические исследования в своих теоретических работах - “Анкета для рабочих", “Положение рабочего класса в Англии” и др.

Никто до него не давал столь всестороннего раскрытия классовых отношений, механизма эксплуатации в том капиталистическом обществе, которое существовало в его время.

Ряд произведений («Немецкая идеология», «Манифест коммунистической партии» и др.) они написали совместно. А третий том «Капитала» – главного труда Маркса – был дописан и издан Энгельсом уже после смерти Маркса по оставшимся рукописям и фрагментам.