У добра есть свои «секреты»

Во-первых, как и все моральные феномены, добро есть единство побуждения (мотива) и результата (действия). Бла­гие побуждения, намерения, не проявившиеся в действиях, еще не есть ре­альное добро: это добро, так сказать, потенциальное. Не является в полной мере добром и хороший поступок, ставший случайным результатом зло­намеренных мотивов.

Во-вторых, добрыми должны быть как цель, так и средства ее достижения. Даже самая благая, добрая цель не может оправдывать любые, особенно безнравственные, средства. Так, благая цель — обеспечение порядка и безо­пасности граждан не оправдывает, с моральной точки зрения, применения смертной казни в обществе. Как качества личности добро и зло выступают в виде добродете­лей и пороков. Как свойства поведения — в виде доброты и злобы. В чем же заключается и как проявляется доброта? Доброта — это, с од­ной стороны, линия поведения — приветливая улыбка или вовремя произнесенная любезность. С другой стороны, доброта — это точка зрения, сознательно или невольно исповедуемая философия, а не природная склонность. Кроме того, доброта не исчерпывается сказан­ным или сделанным. В ней — все существо человека.

Когда мы говорим о ком-то, что это добрый человек, мы имеем в виду, что это человек отзывчивый, сердечный, внимательный, способный разделить нашу радость, даже когда он озабочен собственными проблемами, горем или очень устал, когда у него есть оправдание для резкого слова или жеста. Обычно это человек общительный, он хороший собеседник. Когда в человеке есть добро­та, он излучает тепло, щедрость и великодушие. Он естествен, доступен и от­зывчив. При этом он не унижает нас своей добротой и не ставит никаких ус­ловий. Конечно, он не ангел, не герой из сказки и не маг с волшебной палочкой. Он не всегда может противостоять закоренелому негодяю, кото­рый творит зло ради самого зла — просто «из любви к искусству». К сожалению, таких не просто злых, а именно злобных людей все еще нема­ло. Своим злом они как бы мстят окружающим за невозможность удовле­творить свои неоправданные амбиции — в профессии, общественной жиз­ни, личной сфере Некоторые из них прикрывают низменные чувства красивыми манерами и приятными словами. Другие же не стесняются употреблять резкие слова, быть грубыми и высокомерными.

По своему содержанию Зло противоположно Добру. Соответствен­но, оно выражает, во-первых, наиболее обобщенные представления обо всем безнравственном, противоречащем требованиям морали, во-вто­рых, общую абстрактную характеристику отрицательных моральных качеств, в-третьих, оценку отрицательных поступков людей.

К злу относятся такие качества, как зависть, гордыня, месть, высокомерие, злодеяние, немилосердие, жестокость, насилие, ненависть. Зависть — одна из лучших «подруг» зла. Чувство зависти уро­дует личность и взаимоотношения людей, оно возбуждает у человека же­лание, чтобы другой потерпел неудачу, несчастье, дискредитировал себя в глазах окружающих. Нередко зависть толкает людей на совершение аморальных поступков. Не случайно она считается одним из самых тяж­ких грехов, ибо все остальные грехи можно рассматривать как следствие или проявление зависти. Злом является и высокомерие, характеризую­щееся неуважительно-презрительным, надменным отношением к людям. Противоположны высокомерию скромность и уважение к людям. Одно из самых страшных проявлений зла — месть. Иногда она может быть на­правлена не только против того, кто причинил изначальное зло, но и про­тив его родных и близких, — кровная месть. Христианская мораль осужда­ет месть, противопоставляя ей непротивление злу насилием.