Категории этики

Этические категории — это основные понятия этики, отражающие наиболее существенные стороны и элементы морали и нравственности.

Особенностью категорий этики является то, что они вы­ражены словами обыденного языка, например, «добро», «сча­стье», «совесть» и т.п. Происходит это потому, что сам пред­мет этики тесно взаимосвязан с жизнедеятельностью людей, с теми смыслами и ориентирами, которыми они руководству­ются в своей повседневной жизни. Система этических категорий опирается на определенные представления об идеалах — высших образцах, конечной цели нравственной деятельности, ценностях — нравственно значимых представлениях, нормах — требованиях к человеку, указаниях границ дозволенного. Все это в совокупности определяет общую стратегию, линию поведения человека.

С понятиями морали и нравственности, морального и нравственного в поведении человека связаны оценки его как доброго, добродетельного, соответствующего морали общест­ва или нравственности какого-либо человека, либо как злого, аморального, безнравственного. Этическая проблема добра и зла неотделима от соответствующей фундаментальной проблемы философии, которая в свою очередь связана с трактовкой бытия, человека, признанием или отрицанием существо­вания Бога и его антипода, с проблемой соотнесения свободы и необходимости в действиях человека. «Почему человек, зная «что есть хорошо», поступает плохо?» Этим вопросом зада­вался еще Сократ и сегодня он звучит актуально, особенно ко­гда мы анализируем причины агрессивности человека, причи­ны конфликтов и войн, экологического кризиса. Для ответа на этот вопрос следует понять, а что есть сам человек? Вот к че­му на протяжении веков и тысячелетий и стремится филосо­фия в лице своих лучших представителей. И возможно ли трансформировать человеческое сознание от доброго к злому и наоборот? От того или иного ответа на этот вопрос зависят, возможно, перспективы выживания человека на планете.

Добро и зло — центральные категории этики и нравствен­ного сознания человека. На понятиях добра и зла образованы все этические представления. В широком смысле слова добро понимается как благо, т.е. нечто положительное, значимое для человека (или человеческого сообщества в целом), необходи­мое условие жизни человека и общества. В таком понимании добро ассоциируется с благополучием, пользой (утилитаризм), удовольствием (гедонизм), счастьем (эвдемонизм) и т.п.

В собственно этическом смысле добро осознается, во-первых, как особого рода ценность, не касающаяся природных или стихийных событий и явлений: добро (как и зло) характе­ризует действия, совершенные свободно, ради них самих (добро обязательно бескорыстно, поэтому отношения взаим­ной полезности не могут считаться добром, ибо основаны на эгоистических интересах). Во-вторых, добром считается не просто свободный поступок, а сознательно соотнесенный с высшими ценностями, в конечном счете, с идеалом. В этом смысле добро — это то, что стремится к идеалу, зло — то, что от идеала уклоняется. Таким образом, добро тесно связано с духовным миром человека: как бы ни определялся источник добра, оно творится человеком как личностью, т.е. ответст­венно. Что же касается высших ценностей, то в качестве тако­вых могут рассматриваться гуманность, справедливость, лю­бовь и др.; в религиозной этике — любовь к Богу, спасение души, милосердие и др. Выбор тех или иных нравственных ценностей, с одной стороны, является задачей моральной ре­гуляции со стороны общества (нравственного воспитания), с другой стороны, есть результат свободного и сознательного выбора самого человека.