Фрейд и его концепция бессознательного

Фрейд является основоположником психоанализа человека, он переосмыслил проблемы бессознательного: раскрыл его содержание и нашел пути к его познанию. Фрейд разработал структуру человеческой психики: Оно (ид), Я (эго), СверхЯ (супегэго).

Оно – резервуар бессознательного, иррациональных психических реакций. Это источник человеческой энергии. Оно руководствуется принципами удовольствия и все бессознательные процессы направлены на получение удовольствия. Оно противится любым ограничениям, которые накладываются извне. Оно предопределено генетически.

Оно состоит из либидо и инстинкта к разрушению смерти. Оно качественно неоднородно и в структуре не образует единого предмета. В частности некоторые выделяют три элемента в бессознательной сфере психики: животное (архаическое), групповое (психосемейное) и социальное.

Животное-бессознательное – наиболее древние, атавистические бессознательного, они у человека и животного весьма сходи – это инстинкты и влечения. На уровне животного-бессознательного существуют бессознательные влечения младенческого возраста. При регрессии психики на уровень животного человек теряет развитость и подвержен манипулированию.

Групповое-бессознательное в нем откладываются различные бытовые конфликты, роли, сложные механизмы полового созревания, развитые структуры психосемейных отношений. Этот элемент бессознательного складывается, когда человек овладевает языком.

Социально-бессознательное направлено на усвоение интересов различных общностей, данный элемент не включает сексуальное влечение.

Все три уровня являются продуктом различных исторических эпох, периодов индивидуального развития человека. Однако все эти уровни бессознательного существуют одновременно и в единстве. Психоанализ не способен объяснить всё бессознательное. Фрейда интересовало лишь первые два уровня.

Сам Фрейд выделял два вида бессознательного:

1) скрытое, но способное стать сознательным (предсознание).

2) Вытесненное бессознательное, которое непознаваемо и не может стать сознательным.

Эго (Я) – действует на основании принципа реальности. Это система приспособления к внешней и внутренней среде, т.е. Эго – продукт прижизненного развития. Соответственно Эго можно отождествить с сознание. Эго уравновешивает неосознанные влечения и выступает посредником между требованиями общества и стремлениями Оно. Соответственно, очень часто Я и Оно противоречат друг другу и данное противоречие приводит к тому, что человек испытывает чувство вины и тревоги.

Суперэго (СверхЯ) – источник морального и религиозного чувств. Этот компонент человеческой психики контролирует д-ть человека и наказывает его. СуперЭго содержит запреты, табу, нормы, которые контролируют способы удовлетворения своих биологических потребностей. СверхЯ может прийти в противоречие с Я и Оно и тогда человек испытывает вину и чувство совести. СверхЯ может властвовать над Я и вызывать чувство тревоги.

Фрейд описывает бессознательное и требования культуры в столкновении и считает, что Я несчастно, т.к. служит трем господам: СверхЯ, Оно и внешней среде. Внешнее Я человека может прийти в конфликт с многочисленными табу, что ведет к появлению очагов возбуждения в сознании. Чтобы снизить возбуждение надо осознать конфликт и его причину. Но это очень сложный и трудный для человека процесс, поскольку осознание конфликта – это переживание человека и признание своего несовершенства. Следовательно, человек препятствует осознанию конфликта и вытесняет эти переживания в сферу бессознательного. Там переживания существуют и могут перейти в сознание в самых неожиданных ситуациях.

Противоречия в бессознательном у человека при неумении их переработать приводят к построению идеального мира, а все нежелательные эмоции вытесняются в сферу бессознательного. Вырываясь наружу негативные переживания приводят к неврозам, соответственно страдает самосознание человека. Приобретенные неврозы не лечатся таблетками и могут быть устранены только при устранении самого противоречия (т.е. при осознании человеком причины конфликта Я, Оно и СуперЭго.

Устранение в бессознательное отрицательного происходит путем включения защитных механизмов психики человека: вытеснения, регрессии и сублимации. Вытеснение – непроизвольное устранение из сознания чувств, мыслей и стремлений к действию в области бессознательного. Однако эти мысли продолжают мотивировать поведение, что и вызывает чувство тревоги. Регрессия – опускание на более примитивный уровень поведения человека. Сублимация – механизм, посредством которого запретная сексуальная энергия перемещается в несексуальную область (творчества и т.п.).

Благодаря этим защитным механизмам человек справляется с конфликтом, на причины конфликта никуда не исчезают – они так и остаются невыясненными и уходят в бессознательное. Само построение идеального мира без конфликтов есть бегство от болезни или невроза, возникшего на этой почве. Но это не есть подлинное спасение человека. Подлинное спасение состоит в решении конфликта. Для этого и предназначен психоанализ.